Page 2 - Activitatea_1901_08_33
P. 2
Pag. 2. ACTIVITATEA Nrul 33.
j urări. Pentru-ca să ne convingem despre Şi cari au fost armele acelor luptători? V. Domşa, drector executiv Dr. A. Muntean, bilă, suplineşte chiar pe sinodul ecumenic sau
esactitatea acestei afirmaţiuni nu avem decât Nimica altceva decât integritatea şi curăţenia vice-director Dr. S. Moldovan, de comptabil pe autoritatea competentă a abroga disposi
să ne uităm la micul regat România în care caracterului, corespunzătoare moralei creştine- s’a ales Ilariu Buzdugan, ear de cassar Arte- ţiuni canonice, poate decreta căsătoria preo
mulţămită înţelepciunei gloriosului său rege aricel miu Corvin. ţilor de mir, pe care firea sau natura ome-
şi perseveranţei guvernelor sale, în ciuda ar Dr. Karl Lueger în timpul când lupta Comitetul de supraveghiere s’a constituit 1 nească, apoi împrejurările şi referinţele în care
ticolului XLIV al tractatului dela Berlin, Evreii în contra Evreimii internaţionale, era advocat alegând de preşedinte pe I. Botean, si notar vieţuesc preoţii noştri de mir, mai departe
până în ziua de astăzi nu sunt egal îndrep în Viena cu o praxâ modestă; şi când a Dr. G. Dubleş. simţul moral, demnitatea preoţească, nimbul
tăţiţi cu ceialalţi locuitori ai ţării, deşi acel început Evreimea să simtă că mişcarea anti bisericii şi în fine soartea preoţilor văduvi o
tractat este subscris de fiecare mare putere a semită începe a deveni pentru ea pericol reclamă, raţiunea o impune, simţul de pie
Căsătoria preoţilor de mir. tate al preotului văduv faţă de soţia sa ră
Europei. Dar’ aflăm astfel de exemple şi în inevitabil, a încercat să corumpă pe Dr.
istoria cea mai recentă. Nu avem decât să Lueger cu un milion de florini. Dacă suc- posată, cum şi opiniunea poporului credincios
ne uităm la Austria de sus şi de jos, în cari cedea această întreprindere, mişcarea antise o admit, şi pe care vre-un jurământ sau vot
De M anasie Ia r, preot.
state liberalismul semit a fost bătut pe toată mită era compromitată într'o astfel de mă făcut de preoţii de mir înainte de a se preotî,
(Urmare şi fine.)
linia. Cel mai clasic exemplu în această pri sură, încât timp de cel puţin 50 ani nu ar fiindcă nu există, nu o opreşte.
vinţă este oraşul Viena, care în urma cali fi cutezat în Austria nimenea a se declara Chestia căsătoriei preoţilor, nu e luciu
Aceea, că moralitatea, demnitatea preo
tăţii sale de oraş de lume are caracter cos de antisemit. Lucrurile însă s’au desvoltat necunoscut înaintea istoriei noastre bisericeşti.
ţească, nimbul bisericii şi soartea preoţilor
mopolit. Bine ştim ce s’a întâmplat în acest astfel : caracterul integru al doctoiului Se poate vedea aceasta din valorosul op în
văduvi şi a mirenilor aspiranţi la preoţie,
oraş în deceniul trecut. In timpul înaintării Lueger a respins ori-ce încercare de mituire titulat: «Metropolia Românilor ortodocşi din
asemenea văduvi, încă reclamă în mod eară
ultimului nostru memorand, administraţiunea şi altfel a împedecat compromiterea unei Ungaria şi Transilvania, scris de eruditul nos
imperios decretarea căsătoriei preoţilor de
oraşului, representanţa comunală şi toate ofi mişcări care s’a dovedit de Salutară nu numai tru archimandrit şi vicar archiepiscopesc, Dr
mir, e un lucru mai presus de ori-ce în
ciile comunale erau în mânile liberalilor pentru Viena, dar’ şi pentru ambele Austrii, Ilarion Puşcariu. In numitul op pe pagina 12,
doială.
germani, partid filosemit. Când a ajuns la şi ar fi salutară pentru ori-care alt stat. pasagiul al doilea, stă scris, că: «La anul
Opiniunea poporului sau a massei cre
Viena deputaţlunea noastră, care avea să Resultă din acest exemplu,, că prima 1600 (sub Mihaiu Viteazul) preoţii români se
dincioşilor noştri se arată a fi şi ea pentru
aştearnă memorandul la treptele tronului, calitate a unui politician trebue să fie caracter scutesc de serviciile iobăgeşti şi li-se inter
decretarea căsătoriei preoţilor de mir. Dovadă
partidul antisemit numit social-creştin a fost curat şi integru, căci lipsind această calitate, zice căsătoria a doua».
eclatantă în astă privinţă, sunt vorbele: «Cât
singur, care în frunte cu şeful seu Dr. Karl nu ar plăti nimica nici o altă calitate, fie Că era sau nu era usitată pe vremea
e de rău, că preoţilor noştri nu li iertat a
Lueger a primit-o, a bineventat-o în Viena şi cât de strălucitoare. aceea căsătoria preoţilor noştri ajunşi văduvi,
se căsători dacă le mor preofeselel» Cei în
a găzduit-o în timpul petrecerii sale acolo. datoraţi a avea interes, fără multă osteneală aceea eu nu o pot şti; pot însă opina, că vi
S’au aflat atunci întră bărbaţii noştri de po teazul şi înţeleptul domnitor român nu din
pot afla, că poporul nostru, vrând a-şi mani
litică şi de aceia, cari au aflat de bine Adunarea gen. de constituire a „Daciei". festa compătimirea, totdeauna de câte-ori consideraţiuni canonice a interzis căsătotia
a face comitetului central şi în special pre preoţilor noştri, ci pentru-că în interzicere a
vede sau aude despre vre-un preot că e tor
şedintelui Dr. Ioan Raţiu imputări că a stat primit un mijloc de a-i ţinea pe Români la
Luni la 4 ore d. a. s’a ţinut adunarea turat şi copleşit de năcazuri provenite din
în Viena de vorbă cu nişte oameni ca creştin- alipirea de strămo.şasca lor biserică, amenin
generală constituantă a noului institut «Dacia», văduvie, exprimă aceste vorbe. Pe lângă a-
socialii. Acelaşi lucru l’a păţit de altfel şi ţată de puternicul curent reformatoric, curent
fiind de faţă 31 acţionari. ceea, poporul nostiu ca un popor Înzestrat
Dr. Aurel Mureşan când a visitat exposiţiunea spriginit şi alimentat de căpeteniile Ungurilor
S’a ales ca preşedinte ad hoc dl Vasile cu facultatea de a judeca drept, e împăcat
din Praga şi a luat parte la un banchet dat de pe acele vremuri, între cari locul prim îl
Domşa, protopop gr.-or., notar L. Bercian, cu împregiuraiea, că preotul văduv are găz-
din partea Cehilor tineri la care a tost săr ocupau principii calvini ce se succedau.
redactor şi bărbaţi de încredere dnii: Ioan doaie. Aşa fi nd, şi cei-ce ar avea un ultra-
bătorit în mod meritat. Şi în acest cas im Biserica reformată sau calvină, pentru
Mihaiu şi Dr. S. Moldovan. S'a constatat, că zel creştinesc, încă ar putea fi aduşi cu tac
putarea a fost motivală cu aserţiunea, că a noastră biserică nu mai e primejdioasă si
81 acţionari au semnat peste 1000 acţii. Re tica corăspunzătoare la convingerea, că decât
Cehii tineri sunt nişte oameni cu cari un nici că va mai putea fi vre-odatâ. Aşadară
ducerea s'a făcut în urma buneivoinţe a unui preotul să ţină găzdoaie, mai bine să i-se
politician »serios« român nu poate să stee şi încât e pentru ea s’ar putea fără teamă
membru fundator. Au fost de faţă 31 ac dee voe a se căsători, şi că slujba făcută de
de vorbă. decreta căsătoria preoţilor noştri de mir.
ţionari, cari au representat 763 acţii. un preot din nou căsătorit e mai cu plăcere
In ambele caşuri a tost motivul dojenei Raportul fundatorilor s’a primit cu mul primită de D-zeu şi de oameni, decât cea Vor fi de cari au temerea, că la cas
acelaşi. Nici partidul creştin-social, nici par ţumită. S'a constatat subscrierea capitalului făcută de un preot văduv cu găzdoaie ori dacă căsătoria preoţilor decretându-se s’ar
tidul Cehilor tineri nu erau »hoffâhig« pe social de 100.000 cor. A stabilit statutele cu slujnică. usita numai la noi, atunci celelalte biserici
acele timpuri. Dar’ lucrurile s'au schimbat societăţii. In direcţiune s'au ales: Dr. Aurel Vin acuma a vorbi despre ce e mai ortodoxe naţionale pe biserica noastră orto
toarte iute. Creştin socialii domnesc astăzi Muntean, adv., Ioan Mihaiu, propr., Dr. S. gingaş Aceea e disposiţiunea canonică, în în doxă din patrie ar privi-o ca desfăcută de
Viena şi Austria de sus şi de jos, ear’ Dr. Moldovan, adv., V. Domşa, protopop, Simion ţelesul căreia e interzisă căsătoria preoţilor trupul intregei biserici oitodoxe.
Cari Lueger este astăzi pşimar al Vienei, cu Corvin sen., propr., V. N. Bidu, comerciant, de mir. Ce vor gândi şi ce vor face surorile
toate că Monarchul în două rânduri refuzase George Baciu, comerc., toţi din Orăştie; Nic. Numita disposiţiune canonică, întrucât biserici ortodoxe naţionale în faţa căsătoriei
întărirea alegerii lui. Ear’ deputaţii cehi tineri, Herlea, înv. în Vinerea, Toma Haneş, secre îmi aduc eu aminte, sună aşa, că: «Preotul preoţilor noştri, aceea nime nu o poate şti.
representanţii parlamentari ai unui popor de tar în Făget, Aug. Nicoară, propr. în Deva, nu poate fi decât capul sau bărbatul unei Poate şti însă fiecine, că eventuala căsătorie
3 mihoane, sunt astăzi un factor în contra V. Simtion, not. cerc. în Căstău, Iosit Bog mueri». a preoţilor noştri dogmele, ritul şi formele
rituale, cari îi dau bisericii noastre ortodoxe
voinţei căruia nu se mai poate guverna în dan, preot în Mada, P. Stefănescu, propr. în Nu mă simţesc în puterea de a stabili
spiritul şi înfăţişarea pe care o are, şi o deo
Austria şi cari au creat astfel de situaţiuni Romoşel şi Ioan Olariu, preot în Bucium. înţelesul acestei disposiţiuni canonice, mă sim
politice, încât Monarchul după mult timp s’a In comitetul de supraveghiere s’au ales: ţesc însă îndreptăţit a opina, că dacă băiba- sebesc de biserica apuseană cum şi de cele
văzut îndemnat earăşi a onora cu visita Sa Ioan Botean, preot în Binţinţ, Simion Corvin tul se priveşte de poruncitor şi trăgător, de reformate, nu le-ar vătăma nici macar în cea
mai mică măsură, deoare-ce:
capitala regatului boem, jun., comerc. în Orăştie, Dr. G. Dubleş, când. seamă al muerii sau soţiei sale, în acel cas
Toţi credincioşii bisericii noastre me
Am adus ca exemplu pe Dr. Karl de adv. în Orăştie, Const. Dăncilă, preot în preotul, după raţiune nu poate fi poruncitor
tropolitane din patrie, fără deosebire de vîrstă,
Lueger şi soţii săi de luptă, pentru ca să Mănereu, Nicolau Opincar, măcelar în Orăştie, şi trăgător de seamă, sau bărbat al soţiei
arăt, că duşmanul nostru de moarte, Evrei- ear suplenţi Avram Dubleş, înv. în Romoşel sale răposate, ci el ar putea fi, scurt zis, cap rang, avere şi posiţie socială, semnul crucii
mea internaţională, nu este a tot puternică şi G. Bălosu, cancelist în Orăştie. sau bărbat numai al unei mueri sau soţii l-ar face şi la caşul căsătoriei preoţilor, pre
cum îl fac acuma şi precum îl fac nu nu
nici de neînvins, şi că acel element a fost S'a votat absolvarea fundatorilor. După care trăeşte. mai Românii din ţeara românească, ci pre
bătut şi cu desăvârşire învins în Austria din încheierea adunării generale imediat s’a ţinut Nu sunt mare cunoscător de canoane,
partea unor bărbaţi, pe cari mult timp lumea adun. de constituire a direcţiunii, alegându-se fiindcă împrejurările şi referinţele nu mi-au cum îl tac şi Ruşii, Serbii, Bulgarii şi Grecii,
întreagă a fost obicinuită a-i tracta »en canaille». cu unanimitate: preş. I. Mihaiu, vice-preşed. permis, precum nu-mi permit nici acum a cari toţi laolaltă suntem dreptcredincioasa bi
mă ocupa cu studiarea canoanelor. Am auzit serică vie a lui Christos; foţi credincioşii bi
însă dela oameni erudiţi şi cu autoritate, că sericii noastre metropolitane, şi la caşul că
Ei au stat în acest ţinut bogat 5 ani şi sătoriei preoţilor de mir ar înţelege Credeul
H u n o r şi Magor. nu s’au mişcat din loc. In al 6-lea an însă nu se ştie limpede, că aici amintita disposi sau Simbolul credinţei, precum îl înţeleg a-
— Legendă. — ei au pornit mai adânc în aceasta pustă ţiune canonică s’a adus cu scop de a opri cum şi precum îl înţeleg celelalte naţiuni
căsătoria preoţilor văduvi, — sau pentru-ca
De mult, de mult, nu mult după schim nesfîrşită.*) După multe drumuri lungi şi obo preoţii, având fiecare numai câte o soţie sau aparţinătoare bisericii ortodoxe-orientale. Ear
barea limbilor de la turnul Babei, a trăit în sitoare numai ce într’o zi aud în depărtare muere, să premeargă cu exemplu întru pără preoţii bisericii noastre metropolitane hotărît
ţeara Persiei un urieş puternic cu numele nişte cântece fermecătoare. Ademeniţi de sirea păgânescului obiceiu de a avea mai că şi după decretarea căsătoriei preoţilor ar
Menrdt. El a avut 2 fii, şi adecă: pe Hunor frumseţa cântecelor ei pornesc înainte şi nu multe mueri. face slujba preoţească după principiile şi cu
şi Magor. S’a întâmplat odată, că aceşti 2 peste mult se văd faţă în faţă cu nişte zine. - O mică abatere făcând observ, că dela formele rituale de acum, după cari principiu
fraţi au plecat la vînâtoare, iar’ pe când vînau Ele erau nevestele şi fetele fiilor lui Belar, indivizii cari vreau să între în cinul mona- şi forme rituale fac în limba şi graiul lor şi
mai cu drag, iacă că le iasă înainte o cer- şi cari erau strînse în ziua aia lo o sărbătoare chal se cere jurământ sau vot, că ei nu se preoţii celorlalte biserici ortodoxe-naţionale.
boaicâ de munte. Abia au zărit-o şi cei doi de-a lor. Când le-au văzut Hunor şi Magor căsătoresc. Aceasta e aşa. Până când aceasla e
vînători s’au şi pus pe urma ei. Ori-cum cu consoţii lor, rămaseră uimiţi de frumseţa îmi iau voe a pune întrebarea: aşa, sau:
însă căutară s’o prindă nu puteau şi aşa acestor zine, mai cu seamă că la fericirea Dacă disposiţiunea canonică, care sună Până când biserica noastră ortodoxă şi
atâta o prefugară pânâ-ce de odată se vă lor deplină numai aceea mai lipsea, că nu aşa că: «Preotul nu poate fi decât capul sau naţională metropolitană prin legile şi proce
zură în mălăstinile lacului Meotis.*) Aici însă aveau neveste, familie. Dar’ fără ca să stee bărbatul unei mueri», s’a făcut cu scop de durile sale autonome, dictate de imperative
numai ce deodată dispăru cerboaica, „par’că mult pe gânduri, iute şi de grabă fie-care a se opri căsătoria preoţilor văduvi, atunci necesităţi locale, nu vatămă dogmele, ritul şi
ar fi înghiţit-o pământul, iar’ vînătorii n’o din ei prinseră pe câte una din fete, le ri de ce nu se cere dela indivizii cari vreau să formele rituale, cari toate laolaltă leagă strîns,
mai aflară. dicară în şea şi-apoi paici ţi-e drumul — fie preoţi de mir jurământul sau votul, că ei în o singură credinţă pe toţi fiii şi slugitorii
In căutarea lor însă, ei rătăciră în plecară ca săgeata mai departe. nu se mai căsătoresc dacă le mor soţiile ? soborniceştei şi apostoliceştei biserici, pâng
dreapta şi în stânga până-ce deodată văzură Intre fetele furate erau şi 2 fiice de-a Cutez a zice în vederea celor expuse, atunci cu drept cuvânt ea, adecă biserica
că pământul pe care au ajuns e un pământ principelui Dula. Pe aceste: una a luat-o noastră naţională metropolitană, nu poate fi
că disposiţiunea canonică din întrebare, nea-
mănos şi foarte bun pentru creşterea vitelor. Hunor, ear’ cealaltă Magor — de neveste. privită ca desfăcută de trupul întregei bise
vând înţeles clar, nu poate fi privită de pe-
Aceasta descoperire îi despăgubi cu prisos Din seminţia acestor doi fraţi s’au născut rici ortodoxe.
decă în privinţa decretării căsătoriei preoţilor
pentru cerboaica pierdută. Ei grăbiră deci mai târziu 2 popoare mari şi fruntaşe, şi
de mir. Incheiu exprimându-mi părerea, că de
napoi la tatăl lor şi după ce-i povestiră toate adecă: poporul Hun (dela Hunor)şi poporul Chiar dacă necăsătoria preoţilor s'ar cretarea căsătoriei preoţilor de mir pentru
cele întâmplate şi văzute, şi-au luat «rămas bun« Maghiar (dela Magor).
basa pe vre-o disposiţiune canonică cu înţe biserică cum şi pentru naţiune, numai urmări
dela el şi au plecat pe pământul nou, ca
(După cron. Kăzai). Şaşa. les limpede sau neîndoelnic şi pe una sau bune şi folositoare poate avea; că cu cât
se-şi facă lor ţeară nouă. Astfel s’au aşezat pe mai multe păreri autoritare, totuş congre mai îngrabâ s'ar face o asemenea decretare,
Hunor şi Magor, cu consoţii lor viteji laolaltă *) Azi: şesul ruseac. sul nostru naţional bisericesc, fiindcă e au cu atât ar fi mai bine, şi că istoria, impar
în mălăstinile Meotisului. toritate şi pentru noi în împregiurările de ţiala judecătoare a persoanelor şi corporaţiu-
faţă, cari promit o durabilitate neprecalcula- nilor chemate şi îndatorate a croi şi eon
*J Azi: peninsula Krimeea (Rusia).
ii
