Page 1 - Activitatea_1901_12_49
P. 1
Anul I. Orăştie, 12 Decemvrie n. 1901. Nr. 49
Redacţia: Administraţia:
Strada Beriului Nr. 2. Strada Beriului Nr. 2.
Toate manuscriptele ce pri Preţul de abonament:
vesc conţinutul foii sunt a pe an 8 cor., pe 1/a de an
se adresa redacţiei. 4 cor., pe trei luni 2 cor.
Pentru Rom ânia şi străin ătate:
M anuscripte nu se înapoiază — Epistole Pe an 20 franci.
nefrancate nu se primesc.
Un n u m ă r costă i6 bani. foaie politică, economică, socială şi literară Inserţiunile se acordează conform
tarifului obicinuit.
ED ITO R, PR O PR IE T A R ŞI ŞE F-R E D A C T O R : R ED A CTO R R ESPO N SA B IL :
A p a r e în f i e c a r e Joi.
D r . A u r e l M u n t e a n L a u r i a n B e r c i a n
plana deasupra vremilor ca un luceafăr Vasile Urechiă e mort, trupul lui mai promovarea intereselor noastre a-
luminător, arătându-ne calea de urmat. zace azi în pămentul nesimţitor, dar deverat româneşti, chemat, ne-ai pus
Şi mulţi vor încerca să umple golul lă spiritul Lui e în apropierea noastră şi următoarele trei întrebări importante:
sat de El şi nu ne vor dovedi decât par’că auzim glasul seu dulce ce ne
1. „Dacă pasivitatea de 3 decenii a de-
cât de mare a fost El, cât de mici îndeamnă la unire, la luptă frăţiască,
moralisat poporul aproape cu desăvîrşire, bine
suntem noi. umăr la umăr, pentru neamul românesc- era să nu se lase în calea demoralisării 30
Apostol sfânt al românismului, pro Tu eşti mort, sfânt apostol al ro de ani. De ce aţi tăcut?"
pagator uriaş al culturii române, mun mânismului, dar amintirea ta va trăi 2. „Dacă este o naivitate de-a aştepta
(S) «Scriind istoria neamului, ste vecinie în inimile noastre şi când vom dela adversari uşurarea activităţii parlamen
garul românismului, Vasile A. Urechiă citor colos pe ogorul înaintării neamu tare pentru Români, în ce s’a dobândit acea
lui seu — pentru noi ceşti de dincoace voi se vorbim odată copiilor noştri de
moare subit la 3 ore d. a.»... uşurare de Românii cari abandonând pasivi
a fost şi mai mult 1 In El am văzut în un Român bun şi însufleţit, când vom tatea s’au băgat în parlamentul dela Buda
Cine n’a tresărit dureros la ceti voi să le arătăm o pildă de urmat, le
truparea credinţei într’un viitor mai pesta ?"
rea depeşei lapidare, care aducea la vom povesti de: Vasile A. Urechiă/
bun. Când eram pe cale să ne perdem 3. „Că n’a existat pasivitate demnă de
cunoştinţa lumii româneşti că cel mai Fiinţă providenţială! ca-şi-care po un popor? Va să zică, dacă exista era bine?
credinţa în biruinţă, când certurile din
înflăcărat Român, cel mai însufleţit fiiu porul nostru abia poate număra o alta, Dar a cui e vina că n’a existat o asemenea
tre noi ne omoriau mai mult decât a
al neamului român ne-a părăsit pe veci ? dă-ne voe, ca rămăşiţelor Tale- pămân pasivitate? Poporul din causa pasivităţii s’a
păsările duşmanilor noştri, glasul seu ne demoralisat, îl cumpără candidaţii streini la
Vasile A. Urechiă nu mai este! încuraja, privirea lui plină de lumină şi teşti să-Ţi trimitem ultimul salut de a- deputăţie ca pe-o marfă? Mai mult decât
El, pe care o muncă uriaşe desvoltată nădejde ne îndrepta, vorbele ce ni-le dorare, stimă şi veneraţiune purceasă groaznică afirmaţiune, la auzul căreia nouă
în interesul neamului seu adorat, El, adresa prin foi ne făceau să trăsărim din adâncul inimii noastre, care tot celor din România liberă nu ne-ar rămânea
pe care activitatea sa desvoltată pe-te de bucurie. Nu poate muri un popor, deauna sălta, când vocea Ta puternic decât să punem pe cap sacul cu cenuşel Ne
renul literaturii române, l-au făcut ne care a numărat între fiii sei un Vasile convingătoare lupta pe lângă drepturile întrebăm însă, oare pe calea activităţii, a-
muritor, astăzi zace în mormentul rece. A. Urechiă. noastre omeneşti, cu scop de a câştiga decă stabilindu se „concurenţa", s’ar fi mora-
Inima lui nobilă, care bătea ferbinte o posiţie vrednică de om, ca om în lisat mai mult alegătorii români?"
El, pentru care nici o jertfă nu
pentru tot ce era românesc, nu mai cadrul popoarelor europene. La aceste întrebări părinţeşti răs-
era prea mare când era vorbă de nea
bate. Ochii luminoşi cari plângeau când Amintirea Ta vecinie va rămânea punsu-Ţi-am cu veneraţiunea cuvenită
mul seu, pentru care odihna nu avea
plângea poporul seu, se întristau când gravată în inimile noastre şi nu cre în nr. 7 al foii noastre şi răspunsul
înţeles, n’a cerut nici-odată nici recu
se întrista poporul seu şi rîdeau de dem că ex iste suflare rom ânească, care Tău în câteva şire, scrise cu iubire şi
noştinţa, nici laude.
bucurie când se bucura poporul seu, să nu-şi aducă aminte de toate cele in- interes de neam, le vom păstra ca o
sunt închişi pe veci; braţele lui, cari «Nu mie îmi trimiteţi răvaşe de treprinse de Tine, mare şi neîntrecut comoară pentru noi şi urmaşii noştri.
totdeauna erau deschise pentru cei cari laude, femei şi fetiţe române — răs bărbat al poporului Tău românesc de Fie! ca să-Ţi urmeze mulţi vede
suteriau, zac în nemişcare. N’o să-i mai punsese el din prilejul adresei trimisă pretutindenea rilor Tale clare, ear poporul românesc
auzim glasul dulce ce ne grăia de o din partea femeilor române de din Cu deosebire noi ceşti dela «Ac de peste tot locul să-Ţi amintească
origină romană, de care trebue să ne coace, — pentru-că am făcut ce-am tivitatea» î-Ţi datorim o profundă a- vecinie numele cu pietate pentru toate
facem vrednici, ce ne grăia de bărbaţii putut şi când am putut...» ducere aminte, căci deşi sedus pe un serviciile prestate întru apărarea lui de
mari ai Românilor şi faptele lor, ce ne Dar a făcut cât a făcut o gene moment de propagatorii nefastei «pasi atâtea atacuri străine.
învăţa cum trebue să ne iubim neamul, raţie întreagă şi acum n’o să mai poată vităţi», ai aflat cu cale, în nemărginita Amintirea marelui bărbat român
Vasile Alexandrescu Urechiă să sune
n’o să i mai cetim cuvintele calde isvo- face nimic. Multă vreme vom simţi încă Ta înţelepciune, a sta de vorbă cu noi
rîte dintr’o inimă curată... şi un gol lipsa lui, mai ales noi ceşti de din atunci, când cei mai mulţi luptau con de pe buzele fiecărui Român acum şi
nespus se întinde înaintea noastră. coace, şi numai cu vremea vom ajunge tra politicei noastre activistă. totdeauna.
Şi vremile vor trece, vom trece şi să înţelegem ce-am perdut prin moar Nedumerit de ţinuta noastră, care
noi, dar numele, dar amintirea Lui va tea Lui. a avut, are şi va avea în vedere nu
cultă, de misiunea creştinătăţii speciale? Este cerul sub care veţuim; e înrudit cu popoarele a zis: „Va veni timpul nu pesle mult, când
FOIŞOARA numai Rusia dela Nord, care a venit cu clasice, cari odinioară au stăpânit lumea, cari neamul unguresc va avea să se răsboiască
crucea ortodoxiei, ca să deslege chestiunea au răspândit cultura asupra celoralalte po pe vieaţă, pe moarte, cu neamul românesc,
Orientului. România însă n’a fost creată ca poare din Europa; popoare cari în mod săr pentru stăpânirea Ai dealului. Dee D-zeu, ca
O riginea R om ânilor. stat, pentru-că e ortodoxă, ci pentru-că e bătoresc au recunoscut pe Români de ade aceasta numai peste o sută de ani să se
sentinela gintei latine înaintate în Orient, ca văraţi fraţi ai lor; pentru-că Românii sunt întâmple"1).
un oas în mijlocul pustiului de alte rase. Dar’ un factor important, de care trebue se se „Pester Lloyd" (1898) sub titlul „Uniu
(Urmare).
atunci ginta latină are ea a face cu ortodoxia, ţină cont. Că ei aduc colosale jertle pentru
nea Ardealului", publică o apreciare memo
Geniul românismului însă veghiază şi ori cu creştinătatea' ? Romanii vechi au fost susţinerea statului; că au trecut istoric în
rabilă. Acest ziar guvernamental, din inci
din vechi morminte strigă: „Resistă barca păgâni, Italienii sunt catolici, Francezii sunt aceasta ţeară, pe care îtnpieună cu Maghiarii
dentul proclamării „uniunei" la anul 1848
mea, resistă 1“ Românii au respins pe toţi catolici şi protestanţi; sunt Români uniţi şi au apărat’o şi scăpat’o de perire, pentru-că
(iubileul de 50 ani), vorbeşte cu totul alt
„binevoitorii" lor. neuniţi. Religiunea ori cât ar fi ea de impor au fost naţiune regnicolară, cu drepturi po cum. Eată între altele ce zice:
N’au uitat Românii cuvintele ambasa tantă, este o notă accesorie a naţionalităţii; litice, de care în decursul secolelor au fost
dorului austriac din Constantinopol Prokesch- sângele, limba, aspiraţiunile comune, aceasta despoiaţi: drepturi, basate pe diplome regeşti „Uniunta Transilvaniei cu Ungaria n’a
Osten: „Nu voim să întărim prin unire pe este ginta latină». şi princiare, reproduse chiar şi de istorici fost numai un episod înveselitor în procesul
Moldo-Valachi, căci odată uniţi, ei vor afla, Şi tocmai propagandei muscăleşti (Ori maghiari mai obiectivi. (Vezi studiul meu: de închegare al statului maghiar, care prin
uniune a devenit mai mare şi mai tare ;
că ţara lor este prea mică, vor aspira la entul dreptcredincios) t-a fost reservat, să „Valachii" şi „Iobagii"). această unire a trebuit să urmeze dacă
Transilvania, Bănat şi Bucovina, şi vor cere dea ocasiune întreg românismului să desmintă Aceste sunt fapte istorice, ce se pot Maghiarii din Ardeal au voit să-’şi apere şi
Balcanii drept fruntarie». pe inimicii săi seculari, cari vreau să amă- adeveri cu „siguranţă matematică", nu ha- întărească posiţia lor naţională; dacă statul
Le este Românilor în vină memorie, jească lumea prin fantoma »Dacoromânis- lucinaţiunile cu care inimicii neamului ro maghiar a voit să contrabalanseze cu succes
când consulul general rusesc DasehkofF muiui*. Intteaga opinie publică, toate ziarele mânesc vreau să îmbete lumea cu apă rece. şi cu ponderositatea unui stat nisuinţele
strimtorase atât de rău pe Vodă Bibescu, române, uni sono, au condamnat, uneltirile Nu Românii de sub coroana sfântului
(1844) să oprească pe Eiiad dela scrierea cu muscăleşti. Ştefan vreau să stăpânească Ardealul până centrifugale, sau cel puţin federalistice ale
naţionalităţilor nemaghiare.
litere latine: „ca nu cunva să-i tacă po- Românii din această ţară pretind la Tisa, ci Maghiarii sunt cei ce se jâluesc
Experienţele şi evenimentele celor 30
pistaşi pe Români ; căci precum spunea drepturi, nu numai pentru-că ei, ca descen amar, că n’au putut pune mâna pe Moldova
Demidoff şi alţi slavişti — R tmânii sunt de denţii legiunilor romane, sunt cei mai vechi şi Valachia, să domnească până la marea
viţă slavonă". locuitori ai ţării, pe cari Maghiarii i-au găsit neagră. (Vezi „Budapesti Hirlap" din 21 Fe 1) Aici îmi vin aminte fără veste cuvintele
Dar mai presus de toate, Românii ţin aici, ci ei pretind drepturi mai aies că dinşii bruarie 1900). celebrului president al republicei franceze, I.amar-
cu tărie la adevărul istoric, rostit in parla locuesc în • număr de tret (3) milioane, în Dar’ tot ei să mângăe cu cunoscutul tine, rostite la anul 1848: ,,ln oceanul slavismului şi
germanismului sunt două insule verzi, Românii şi
mentul din Bucureşti, în 24 Februarie 1879 masse compacte pe acest pământ, pentru-că proverb : „Ouod difertur, tion aufertur".
Maghiarii; dacă aceştia şi-ar înţelege chemarea lor,
de dl Tilu Maiorescu, între aplausele frenetice: poporul român e un popor distins şi brav „Budapesti Hirlap" din anul 1 §87, când şi-ar da mâna şi ar forma un puternic zid de apă
»Cine mai vorbeşte în Europa apusană (viteaz), are. o limbă dulce şi frumoasă, ca şi cu trecerea Regelui Carol prin Budapesta, rare, etc".