Page 61 - 1932-09
P. 61

4 4 a                               B O A B E  D E  G R Â U

        întâmpine  pe  noul  sosit.  Matei,  laţi,  aceasta-i  viaţa!!  «  Fie-   pe  mama  grozavului  bandit  Regep,  care  l-a  înţepat  in  ochiu
        ciruia  ce  li  este  scris  >.  Viaţa  nu  ţine  socoteai!  de  tragediile   ca  să-şi  scape  fiul.  Nu  există  insă  in  literatura  noastră  o  pove­
        noastre  —  Îşi  urmează  calea.  Lumea  a  fost  şi  va  mai  fi. Aceasta   stire  mai  omenească  şi  mai  mişcătoare  prin  această  simpa­
        nu  e  o  concepţie  fatalistă  despre  viaţă,  d  o  împăcare  filozofică,   tie trezitoare de compătimire decât nuvela «Pe sârmă >.
        proprie oamenilor sănătoşi şi simpli ai naturii.   Orice  psihologism  ii  este  străin  lui  Iovcov.  Ceea  ce  se  pe­
          In  această  privinţă,  «  Nopţi  la  hanul  din  Antimovo  »  este   trece  sau  s'a  petrecut  in  sufletul  eroilor  săi,  vedem  in  hotâririle
        lucrarea  lui  Iovcov  cea  mai  plină  de  inţelepdune.  Acolo  in-   şi  in  purtarea  lor.  Ele  spun  totul.  Acestea  sunt  inspiraţiile
        tămplările  şi  oamenii  sunt  proectaţi  pe  un  plan  adănc  şi  du­  puternice ale scriitorului epic.
        rabil  al  vieţii,  dezvăluit  de  experienţă  şi  de  cele  trăite.  In   Şi  sulul  lui  Iovcov  este  la  fel.  Nicio  alunecare  in  poetizări
        cumpăna  vremii,  totul  capătă  o  altă  apreciere,  —  aceea  a  în­  de  prisos,  nicăieri  abateri  in  lirism.  El  povesteşte  simplu,
        ţelepciunii.  De  aceea  Iovcov  iubeşte  pe  cei  bătrăni,  cari  ţin   ca  şi  cum  nimic  nu  are  să  se  întâmple.  Povestirea  lui  Iovcov
        in  mini  această  cumpănă.  In  «  Moţăiala  Calmucului  »,  acesta   îşi  urmează  pasul  liniştit  şi  trece  peste  punctul  culminant  lot
        e  moş  Gheno;  in  «Fraţii  Senebrieru  •  e  Şterie;  in  «Păcatul   atât  de  calmă  in  aparenţă-  Stilul  este  foarte  stăpânit,  cu
        lui  Ivan  Belin  ■   e  chiar  acesta.  Ei  sunt  purtătorii  inţelepaunu,   o  măsură  sigură  a  frumosului.  El  are  insă  o  expresivitate
        conştiinţei,  raţionamentului  moral.  In  liniştea  lor  netulburată   lăuntrică. Bcletristul este desăvârşit.
        se ascunde adănca pătrundere a sufletului omenesc.  Alegerea  d-lui  Hrisicu,  care  prezintă  dtitorului  român
         Sufletul  omenesc  adăposteşte  insă  şi  binele  şi  răul.  In  el   nuvela  bulgărească  prin  o  operă  a  lui  Iovcov,  este  din  cele
        dormitează  şi  puteri  luminoase  şi  puteri  întunecate.  Cele   mai  feridte.  Eu  il  felidt  pentru  aceasta.  E  o  mărturie  de  orien­
        Întunecate  nu  duc  spre  bine.  Asupra  celui  stăpămt  de  ele,   tare  justă  in  literatura  noastră  şi  de  gust  artistic  fin.  Pe  de
        atărnă  ispăşirea  —  ca  in  puternica  povestire  despre  «  Fraţii   altă  pane,  ţinând  seama  de  cunoaşterea  desăvârşită  a  limbii
        Senebrieni  *  —  nu  doi  fraţi,  ci  doi  lupi,  hrăpăreţi  şi  răi.  Soarta   bulgare,  sunt  convins  că  d-sa  trebue  să  fi  izbutit  să  redea
        lor  este  minunat  simbolizată  prin  uscarea  celor  doi  plopi.   admirabil  in  româneşte  frumuseţile  şi  sugestule  «  Nopţilor
        Viaţa  nu  poate  fi  trăită  în  răutate  şi  feridrea  luminează  nu­  la Hanul din Antimovo«.
        mai  inimile  bune.  Ea  e  alcătuită  din  frumuseţe,  din  fapte   Această  traducere,  —  după  «  Mina  de  aur  •  a  d-lui  Ştefan
        bune,  din  omenie,  din  compătimire  către  suferinţele  celor­  Costov,  constitue  un  al  doilea  pas  de  adaptare  reciprocă  a
        lalţi.  Acest  simţimănt  de  omenie  tresare  in  «  Străinul  >,  iar   valorilor  culturale  ale  popoarelor  român  şi  bulgar,  care  se
        in  «  Păcatul  lui  Ivan  Belin  »  trece  dela  om  către  toate  fiin­  face  dincolo  de  Dunăre.  Vom  şti  să-l  preţuim.  Şi  de  data
        ţele  vieţuitoare.  Lupoaica  doborită  are  pui,  este  mamă,  şi   aceasta tot noi suntem cei îndatoraţi!
        Belin  nu-şi  poate  ierta  —  tot  astfel,  precum  sergentul  înţelege  Sofia, ti Octombrie 1932.   Vladimir Vasilev


                                Teatru, muzică, cinematograf, radio

         FILME  BALCANICE.  —  Cinematograful  a  ajuns  teatrul   O  acţiune  in  domeniul  filmului  balcanic  nu  se  poate  plânge
        popular  al  timpului.  Oricare  ar  fi  reticenţele  in  privinţa  sub­  că  se  împiedică  de  vreo  tradiţie  şi  de  linii  dinainte  trase  în
        stituirii,  ca  centru  de  interes,  a  teatrului  clasic  prin  el,  acesta   alte  direcţii.  Tradiţie  şi  linii,  aici  nu  există.  Dar  dacă  astăzi
        e  faptul.  Pe  când  fiecare  ţară  din  lume,  şi  intre  ele  şi  Statele   suntem  cu  toţii  atâmători  de  marile  case  de  producţie  cine­
        balcanice,  n'au  decât  un  număr  limitat  de  săli  de  teatru  de   matică  americane,  germane  şi  franceze,  problema  s’ar  părea
        dramă,  de  operă  şi  de  operetă,  cu  un  spectacol  obişnuit  seral   că nici nu se pune. Vom continua să ascultăm, fără să ne mirăm
        şi  cel  mult  cu  matineuri  de  sărbătoare  sau  şcolare  in  câte  o   şi  să  protestăn,  nişte  personagii  străine  de  societatea  şi  de
        zi  peste  săptămână,  aceleaşi  ţări  sunt  acoperite  de  o  adevă­  atâtea  ori  de  felul  nostru  de  înţelegere  a  vieţii,  vorbind  şi
        rată  reţea  de  cinematografe,  cu  câte  cinci  şi  uneori  mai  multe   cântând  dintr’un  graiu  străin.  In  România  intră  in  toate
        reprezentaţii  pe  zi.  In  public  e  o  frenezie  cinematografică.   cinematografele  ei,  socotind  cu  ajutorul  taxei  pe  spectacole,
        Milioane  de  spectatori  umplu  sălile,  discută  filmele,  se  îm­  aproximativ  intr’un  an  fiecare  locuitor  odată.  Optsprezece
        part  in  tabere  de  adoraţie  faţă  de  anumite  vedete,  le  popu­  milioane  de  oameni  in  toate  cele  douăsprezece  luni  ale  anului
        larizează  ariile.  Un  bulevard  cu  mai  multe  săli  de  cinema­  se  duc  nu  numai  de  bunăvoie,  dar  plătind  in  schimb,  ca  să
        tograf,  pe  care  se  aprind  in  cerul  de  noapte  reclamele  aprinse,   asculte  Englezi  şi  Germani  povestindu-şi  intr’o  limbă,  pentru
        e  ca  un  târg  şi  ca  un  loc  de  întrunire  publică,  brăzdat  de  va­  cei  mai  mulţi  păsărească,  bucurii  şi  dureri  pe  care  trebue
        luri  de  oameni  şi  de  freamătul  mulţimii  interesate.  Cine  vrea   să  le  ghicească  tot  intuitiv.  Poate  că  in  felul  acesta  se  face
        astăzi  să  ajungă  până  la  ea  şi  s'o  înrâurească  intr'un  fel  sau   un  curs  indirect  de  internaţionalism,  dar  cred  că  pagubele
        altul,  nu  mai  poate  să  uite  acest  mijloc.  Cinematograful  e   de  ordin  pedagogic  şi  logic  trag  mai  greu  in  cumpănă.  Fil­
        in  sure  să  creeze  o  stare  de  spirit.  El  a  dat  aproape  naştere   mul  naţional  a  apărut,  încă  dela  descoperirea  cinematografului
        la  o  civilizaţie  nouă,  civilizaţia  cinematografică.  A  pătruns   vorbitor,  ca  o  necesitate  din  punct  de  vedere  comercial.  El
        şi  in  domeniul  propagandei.  Idcea  apropierii  între  popoarele   e  insă  cel  puţin  tot  aşa  de  necesar  din  punct  de  vedere  educa­
        balcanice trebue să-l folosească deopotrivă.     tiv  şi  social.  Vrând,  nevrând  ne  îndreptăm  spre  el  şi  noi,
          Ceea  ce  izbeşte  dela  inceput  e  că  nicio  ţară  din  Balcani   ţările cinematografice până astăzi numai strict consumatoare.
        n’are  o  producţie  naţională  de  film.  Singura  legislaţie  care   Hangarele  cele  minunate,  ca  nişte  case  de  basm,  cu  faruri
        urmăreşte  crearea  unor  studiouri  proprii  se  pare  că  e  până   şi  cabluri  electrice  de  tot  felul,  cu  interioruri  care  duc  rând
        astăzi  Jugoslavia.  Colaborarea  ei,  in  curs,  cu  străinătatea,   pe  rând  pe  pământ  şi  in  cer,  cu  roiul  increzător  in  viaţă  al
        pentru filmul educativ, se profilează plină de perspective.  artiştilor, işi vor face şi la noi apariţia, ca să fabrice fără intre-
   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66