Page 10 - 1933-01
P. 10

8                                  B O A B E   D E   G R Â U

           mantia  c  neagră,  iar  faţa  pictată  în  tonuri  galbene,   legături  întinse  în  Italia,  şi  mai  ales  ultimul  un
           roşii  şi  roze  cu  o  fineţă  extremă  şi  de  o  transpa­  fervent  admirator  al  artei  italiene.  Iconiţa  noastră
           renţă  deosebită.  Conform  inventarului  icoana  pro­  a  putut  să  fie  adusă  de  călugării  veniţi  din  Italia,
           vine  din  mănăstirea  franciscană  de  maici  din  Hune­  probabil  din  însuş  sediul  ordinului  franciscan,  din
           doara,  şi  a  făcut  originalmente  parte  dintr'un  altar   Assisi.  Iconiţa  prezintă  analogii  cu  arta  tradiţională
           triptic  cu  aripi  mobile  (Flugelaltar),  indicaţie  ab-  din Assisi din jumătatea primă a secolului XlV-lea:












































                                                Altarul din Jimbor închis

           solut  greşită,  ceea  ce  dovedeşte  atât  rama  proprie   tradiţia  bizantină,  tendinţa  spre  naturalism  şi  înfă­
           a  icoanei,  lipsită  de  orice  urme  de  ataşare,  cum  şi   ţişarea  Măriei  ca  o  matroană  aminteşte  de  aproape
           dimensiunile  reduse  şi  subiectul  fără  analogie  în   influenţa  Romei,  de  pe  la  anul  1300,  iar  fineţa
           altarele  triptice  catolice.  O  indicaţie  preţioasă  a   execuţiei  ne  evocă  imediat  numele  oraşului  Siena.
           provenienţei  acestei  icoane  putem  scoate  din  rela­  Insă  întâlnirea  tutulor  acestor  curente  artistice  se
           tarea  lui  Kovâry  Erno  ),  din  care  aflăm  că  în  anul   făcuse  tocmai  în  Assisi,  în  bisericile  închinate
                               J
           1442  Ioan  Humade  a  început  să  clădească  o  biserică   nouilor  sfinţi  Francisc  şi  Clara.  Până  la  posibilitatea
           pentru  călugării  ordinului  Sf.  Augustin.  După   unui  studiu  comparativ  amănunţit  şi  până  la  în­
           moartea  lui  Huniade  lucrările  au  fost  continuate   cheierea  cercetărilor  materialului  informativ,  îmi
           sub  conducerea  soţiei  sale  Elisabeta  Sălăgeanu  şi  a   permit  să  atribuiu  —  cu  toate  rezervele  cuprinse  în
           regelui  Matei  Corvinul,  iar  în  1487  biserica  a  fost   însăş  noţiunea  de  ipoteză  —  această  iconiţă  înce­
           predată  călugărilor  franciscani.  Atât  Ioan  Huniade   putului  secolului  al  XlV-lea  şi  şcoalei  tradiţiona­
          cât  şi  regele  Matei  Corvinul  au  fost  oameni  cu   *)  liste  bizantine  din  Assisi,  atinsă  numai  în  treacăt
                                                           de  nouile  curente  naturaliste.  Tehnica  extrem  de
                                                           fină  şi  îngrijită,  precum  şi  întreaga  factură,  denotă
            *)  1.  Veri  Kiiviry  E,  A  vajda  hunyadi  rom.-kath.  tem-
           plom  kozepkori  szcntelye.  Dolgozatok  az  Erdelyi  Nemzeti   provenienţa  icoanei  dintr'un  atelier  artistic  de
           Miizcum  crem-  6s  rcgiscgtiribol.  Travaux,  V—1914,  pag.  454   seamă.
           sau pag. 457 (rezumat francez).                   Rămânând tot în ordinea de idei a picturii
   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15