Page 14 - 1933-06

MARCU BEZA: URME ROMÂNEŞTI LA IERUSALIM
33i

Acesta se îngriji la 1680 şi de înfiinţarea unei Pnn Dosoftei s’a donat Sfântului Mormânt mă­
tipografii greceşti în Iaşi, pentru care un ieromo­ năstirea Burnov, de care pomeneşte hrisovul
nah valah, Mitrofan, îşi dădu obolul de şaizeci Doamnei Dafina Dabija din 1678, precum şi
groşi. Dosoftei scoase aci mai întâiu scrierea pre­ acela datat un an mai târziu al lui Antonie Ruset.
decesorului său, Patriarhul Nectarie: Antirisis, îm­ Un mare sprijin a găsit Dosoftei în Şerban Can-
potriva propagandei papistaşe. Apoi scrise în 1689 tacuzino, care a mijlocit la Poartă pentru obţinerea
lui Nicolae Spătarul, aflător în Moscova, cerân-
du-i spre publicare călătoria sa în China *). Dela
spătarul Nicolae Milescu ne-a rămas în biblioteca
Ierusalimului şi un evangheliar, cu pagini zugră­
vite, cu frumoase iniţiale în colori, iar subt întâia
pagină însemnarea grecească:
«Prezentul e dăruit de mine, odată Mare Spă­
tar al Ungrovlahiei, sfintei biserici a Născă­
toarei Domnului zise Barnoschi, la Iaşi, 1660,
unde s'a fost scris în folosul şi mântuirea sufle­
tului ».

r . ^
. *w î -•*- “ ' «-* .
fţ* '••mrry/ff Q-m-..m nr m\
^ ^ ' % O • — A- - .
jtT*r rn.ji»-'* "* r ^ <
(J pf «•£“ m*rt* mu. .*«<»•
. »'■ - . «** _ <r

; pi'

Hrisovul lui Grigorie Chica, 1740
firmanului de reclădire a bisericii Sfântului Mor­
mânt, contribuind el însuş două mii şase sute şi
cincizeci de groşi spre acest scop. Lui Şerban
Cantacuzino e dedicat, având în frunte două
scrisori de slăvire, şi un manuscris arab, Orolo-
ghion, al lui George Musa, Lideanul, din 1769.
Asemeni lui Şerban Cantacuzino se adresează un
/> alt manuscris, de Ioan Careofilis, care, socotin-
du-se drept eretic, părăsise Constantinopolul şi se
retrăsese la Curtea Valahiei. Pare-se că Şerban
Cantacuzino nu putuse admite asprimea lui Do­
softei faţă de Ioan Careofilis şi Patriarhul îi răs­
——- •
punse: «Legile nu s’au făcut în munţii Valahiei,
Hrisovul Domnului Antonie Ruset, 1679 nici de către Domnii Valahiei, ci la Constantinopol,
sub regi şi sinoade». E drept, legile nu s’au făcut
') Dositheos de Chrisostom Papodopulos, p. 39, Ierusalim în munţii Valahiei, însă din acei munţi a ieşit
1907. Vezi şi N. Iorga: Ceua din Legăturile Domniilor Ro aurul ce a susţinut şi a scăpat ortodoxismul răsă­
măneşti cu Ierusalimul, Acad. Rom. Memoriile Secţiunii Isto ritean. Nu mai puţin binevoitor se arătase Şerban
rice, seria III, t. XII pp. 112—114, Bucureşti, 193a. Cantacuzino şi faţă de urmaşul lui Dosoftei în