Page 21 - 1933-06
P. 21

3 3 8                               B O A B E   D E  G R Â U


           atenţie,   fiind   adevărate   fenomene   pe   timpul   acatistul  Domnului  Christos,  al  Precestei,  octoihul
            lor.                                             duminecilor;  şi  ştia  şi  testamentul  vechiu,  deşi  nu
              întâiul  e  \fosile  Neagoe,  feciorul  protopopului   de  rost.  Făcea  predicaţii  de  se  minunau  toţi  de  el.
            Maniu  Neagoe  din  Broşteni,  călugăr  pe  vremea  lui   Pe  acesta,  într’un  rând,  episcopul  Aron  îl  rânduise
           Aron  în  mănăstirea  Sf.  Treimi  din  Blaj.  Despre   dascăl  la  şcoala  românească.  Ne  putem  închipui,
           acesta ne spune contimporanul său S. Micu că,     ce  îndemn  firesc  la  învăţătură  vor  fi  simţit  tinerii
                                                             elevi  ai  Blajului,  văzând  câtă  ştiinţă  de  carte  a
                                                             agonisit  acest  om  numai  cu  auzul,  nu  şi  cu  văzul,
                                                             ca  ceilalţi  muritori.  Avea  dreptate  S.  Micu  să-l
                                                             asemene  cu  celebrul  scriitor  creştin  Didim,  «  măcar
                                                             că  nu  era  alexandrinean  1.  Păcat  că  n’a  rămas  dela
                                                             acest călugăr fenomenal nici o lucrare scrisă.
                                                               Alt  profesor  renumit  al  acestor  şcoli  a  fost,  pe
                                                             timpul  lui  Bob,  Vasilie  Filipan.  Deşi  doctor  în
                                                             teologie  şi  cel  mai  bun  latinist  ce-1  avea  Ardealul,
                                                             totuş  vlădica  Bob,  care  înlăturase  de  pe  lângă  sine
                                                             pe  toţi  oamenii  de  seamă  şi  se  înconjurase  numai  de
                                                             mediocrităţi,  ori  poate  tocmai  din  această  pricină,
                                                             n'a  găsit  nici  o  catedră  pentru  el  la  şcolile  din  Blaj.
                                                             L-a  numit  întâiu  paroh  la  Băiuţ,  pe  urmă  la
                                                             Chiciud.  Fiind  acestea  parohii  sărace  şi  neputând
                                                             trăi  din  veniturile  bisericeşti,  părintele  Filipan  era
                                                             nevoit  să  facă  şi  el,  ca  toţi  ţăranii,  transporturi  de
                                                             mărfuri  cu  carul  cu  boi  la  magazinele  din  oraş.
                                                             Cu  prilejul  unui  asemenea  transport  de  marfă  la
                                                             Cluj,  el  aude  că,  la  Academia  filozofică  şi  juridică
                                                             de  acolo,  un  tânăr  face  «  examen  riguros  ».  Fiind
                                                             examenul  public,  intră  şi  el  în  sală,  deşi  era  îm­
                                                             brăcat  în  ţundră  (sarică)  şi  purta  biciul  pe  umeri,
                                                             ca  toţi  ţăranii.  Cum  intră,  atrase  atenţia  tutulor.
                                                             Privirea  lui  impunătoare,  barba  lui  venerabilă,
                                                             ţinuta  lui  demnă  au  impus  respect  dela  început.
                                                             De  faţă  era  şi  guvernatorul  Transilvaniei,  Gheorghe
                                                             Banfy.  Surprinderea  a  fost  şi  mai  mare,  când,
                                                             după  câteva  clipite,  într’o  latinească  strălucită,  el
                                                             ceru  voie  comisiei  examinatoare  să  pună  şi  el
                                                             câteva  chestiuni.  Felul  cum  a  pus  şi  a  susţinut
                                                             aceste  chestiuni  a  stârnit  uimirea  tutulor.  Gu­
                                                             vernatorul  Banfy  se  grăbi  să-l  poftească  la  masă.
                                                             Atât  de  mult  ţinea  să  se  afle  în  societatea  acestui
                                                             om  distins.  Filipan  ii  mulţumi  sfios,  spunând  că
                  Interiorul Catedralei Mitropolitane Unite din Blaj
                                                             tocmai  prânzise  o  bucată  de  pâine  cu  slănină  pe
            la  vârsta  de  doi  ani,  orbise  şi  orb  învăţase  de  ştia   ruda  carului.  Văzând  cum  uită  vlădica  Bob  de
            de  rost  tot  ciaslovul,  psaltirea,  testamentul  nou,  oamenii  săi  cei  mai  vrednici,  guvernatorul  îi  atrase

            fiindcă începutul înţelepciunii este frica lui Dumnezeu, ca intru   turghie,  şi  la  un  cias  după  prânz.  A  patra,  va  fi  luare  de
            toate  întâiu  si  poată  învăţa  cu  fapta  şi  cu  cuvântul  mai  ales   samă  şi  indereptare  la  cetirea,  procetirea,  scrierea  şi  tâlcuirea
            in  sfânta  biserică,  numitul  edesiarh  va  avea  grije  cum  toată   limbilor  şi  ceva  cunoştinţă  a  ştiinţelor  care  aşişderea  va  fi
            rânduiala bisericească cu evlavie să se isprăvească.  in  vremile  şi  dasurile  mai  sus  însemnate.  Lângă  toate  acestea
              Lângă  acestea  se  va  începe  in  Mănăstire  acum  intâiu  până   neincurmata  şcoală  de  obşte  va  fi  a  tuturor  de  toată  vrâsta,
            la  alta  a  noastră  rânduială,  a  se  ceti,  a  se  proceti  şi  a  se   de  cetanie,  de  cântare  şi  de  scrisoare,  nici  o  plată  dela  uce­
            tâlcui  după  vreme  şi  vrâsta  celor  lipsiţi;  intâiu  dumnezeeşrile   nici  aşteptându-se,  numai  intr’insele  care  va  vrea  după  rân­
            zece  porunci,  începând  dimineaţa  indată  după  sfânta  Li­  duiala  celui  mai  mare  spre  acea  treabă  pus  să  se  chiver­
            turghie.  A  doua,  se  va  ceri,  proceti  şi  tâlcui  cele  şapte   nisească.
            dumnezeeşti  taine  şi  bisericeşrile  porunci,  care  se  vor  începe   Carele  toate  aşa  fiind  rânduite  şi  aşezate,  pentru  aceea  am
            la  un  cias  după  prânz.  A  treia,  se  vor  dovedi  şi  se  vor  tâlcui   vrut  a  le  face  in  ştire  şi  la  arătare  tuturor,  cum  nu  numai
            cele  mai  de  lipsă  a  credinţei,  cu  tâlcuirca  şi  iarăşi  dovedirea   cei  care  vor  fi  datori  a  le  cerceta  şi  după  putinţă  a  le  în­
            din  Sfintele  Cărţi  adevărului  Sfintei  Uniri;  a  cărora  învă­  văţa,  adecă  care  vor  trage  nădejde  de  sufletească  păstorie,  să
            ţătură  iarăş  se  va  face  dimineaţa  indată  după  Sfânta  Li­  le poată şti şi spre cuprinderea aceloraşi să se poată inderepta,
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26