Page 32 - 1933-10

602 B O A B E D E G R Â U

româneasca a poemei lui Solomon. Cuprinde trei­ cu mănăstirea. Un turn al aceluiaş Domn posedă
zeci şi trei de pagini începând: şi Dionisiu, atrăgând încă prin vălul legendei pa­
triarhului Nifon — cearta sa cu Voevodul Radu,
Sărută-mă dela sărutările gurii lui, căci
mai bune-s gingiile tale decât vinul. plecarea-i din ţară, afurisenia lăsată; apoi suirea
Şi mirosul mirurilor tale mai mult decât pe tron a lui Neagoe şi generozitatea-i nesfârşită
toate miroasele. ce rescumpără din prisos orice neînţelegeri tre­
cute. Piosul Domn îi dăruieşte acel faimos chivot,
cum spune Gherasim Smimachis: «O minune
r, într’adevăr de artă veche şi una dintre cele mai
Oeamur&M. •
1
ciudate relicve ale Athosului *. In partea din­
lăuntru a capacului sunt zugrăviţi Nifon şi Neagoe,
\c£ Ui r>jrr u " al cărui portret însoţit de Teodosie îl văd şi pe o
bucată de frescă a sinodiconului. De asemeni mâna
\*rn m \ my *ir
c*>» 1VTV* Sfântului Ion, trimisă tot din Valahia, se află aci
7*** la Dionisiu împreună cu alte moaşte. După Neagoe
for vine Mircea Ciobanul cu darul evangheliei sale în
fmsyt strălucite coperţi de argint, sculptate cu sfinţi şi
\rr** \r/<* scene religioase ce înconjoară chipurile Vcevo-
w** dului. Doamnei Chiajna, fiului Petru şi ficei Stana.
\r*r+rr- * Bătrân e stareţul mănăstirii Dionisiu. Ruga-i
* Y'^ y
ettiYr /««#• tremură a tânguire slabă, ostenită. Aflându-mă
la slujba Duminicii după Paşti, mă pune în semn
!y rtu ^ r*r n l a f ••
de cinste să rostesc crezul — în greceşte bineîn­
ţeles; şi mă cuprinde un fior de evlavioasă tri­
W ir
steţe, auzindu-mi glasul în tăcerea populată de
U+ff"! • trrv-rP*.'-
1 ‘
"3 >
: HyuMf
77*
1 y Y"W, o lyuvertp •
i «'A*
j
4 {•a* ■

Pagini din lexiconul in trei limbi (mlnistirea Sf. Pantelimon)

Miru desărtat numele tău, pentru aceia
feciorile te iubiră. Traseră-te dennapoia ta
la mirosul mirurilor tale....
Iubi voiu gingiile tale mai mult di cât
vinul, derept am iubitu-te....
Câteva rânduri la sfârşit aduc lămurirea, că tra­
ducerea s’a făcut în 1755 la mănăstirea Barnovschi,
Iaşi, de către Ioan Nicolae Postelnicul *).
Din Lavra nu-i departe la schitul românesc
Sfântul Prodrom. Găsesc pe călugări muncind
pământul, aşa de puţinul pământ restrâns cât
le-a îngăduit să aibă mănăstirea Lavrei, de care Icoana sirindarilor din Bucureşti în Megalinaria lui Con­
atârnă. Spre a-şi mai întreţine sărăcia au şi un stantin Daponte (mlnistirea Xeropotam)
caic ce mi-1 pun la îndemână şi cu el por­
nesc spre alte mănăstiri de lângă mare. întâi călugări şi sub bolta locaşului aceluia zidit şi dotat
la Sfântul Pavel, unde pitorescul turnului Neagoe de voevozii trecutului.
Basarab mai stăruie din toate legăturile noastre Căzut de osteneală în arhondaricul mănăstirii

') Nr. 1831—5221, p. 161—194. l ) Sfântul Munte, Athena 1903, p. 509.