Page 33 - 1933-10
P. 33

MAR CU BEZA: URME ROMANEŞTI LA MUNTELE ATHOS                           60?

            Grigoriu,  iau  aminte  la  desemnul  unui  schelet  cu   Biblioteca  Sfântului  Pantelimon,  afară  de  hri­
            versuri  nimerite  asupra  zădărniciei  omeneşti:   soavele  lui  Vlad  şi  Radu-cel-Mare  şi  de  o  stampă
            « Omule, nu uita, că asta vei fi şi tu odată... • Bine   din  vremea  lui  Scarlat  Calimachi,  ctitorul  de  mai
            că  intră  pe  uşe  un  călugăr  cu  tava,  aducându-mi   târziu,  îmi  păstrează  surprinderea  unui  lexicon
            potrivit  datinei  Athosului  dulceaţă,  rachiu  şi  cafea.   grecesc-aromân-albanez  —  aceste  două  limbi  din
            Peste  câteva  clipe  se  arată  şi  stareţul.  Ii  spun,  că   urmă  redate  tot  în  caractere  greceşti.  Nu-i  întreg
            doresc  să  văd  icoana  Doamnei  Moldovlahiei,  care   lexiconul,  se  opreşte  la  litera  p;  cuprinde  exact
            se  intitulează  şi  Doamna  Maria  Asanina  Paleolo-   703  de  cuvinte;  şi  n’aş  putea  spune  din  ce  anume
            ghina.  La  ieşirea  din  biserică,  stareţul  mă  opreşte   timp datează.
            în  faţa  portretului  unui  ctitor,  Ioachim,  cu  barba   Sfârşind  cercetarea  Muntelui  Athos,  mă  uimesc
            neobişnuit  de  lungă:  «Avuse  şi  el  dese  legături   bogăţiile  câte  s’au  revărsat  din  plin  asupra  mă­
            cu  domnitorii  voştri.  Din  banii  strânşi  peste  Du­  năstirilor;  nu-i  măcar  una  din  ele,  care  să  nu  se
            năre,  căuta  să  libereze  pe  robii  creştini  dela  Turci.   fi  bucurat  de  larga  dărnicie  românească.  In  schimb
            Era  spân  şi,  dacă  vroiră  călugării  să-l  trimită  la   nu  am  primit  niciodată  vreo  recunoaştere.  Dim­
            Constantinopole,  zise:  «  Cum  să  mă  înfăţişez  eu,   potrivă,  cu  mare  greu  ni  s'a  îngăduit  oarecare
            aşa cum sunt dinaintea Sultanului V De-aş avea barbă,  viaţă  religioasă  aparte,  aşa  de  restrânsă.  Oriunde
            aşi înţelege...». Şi peste noapte, unde nu i-a crescut,   am  umblat,  călugării  —  alţii  decât  Greci,  mi  s’au
            cum bagi de seamă, o barbă până la pământ».      jeluit  amar  de  câte  pătimesc.  Conducătorii  Atho­
              Intr’o  carte  a  proegumenului  Evdochimu  gă­  sului  nu  slujesc  ortodoxiei,  d  unui  scop  anume
            sesc  o  seamă  de  lămuriri  asupra  Xeropotamului  *).   politic:  împiedică  venirea  la  Sfântul  Munte  a
            Posedă  această  mănăstire  peste  o  mie  de  acte  ro­  monahilor  negreci,  pentru  ca  treptat  şi  cu  timpul,
            mâneşti, între cari un hrisov din 1586 al lui Mihnea   murind  călugării  de  astăzi  în  mare  parte  bătrâni,
            Turcitul  şi  altul  din  1626  al  lui  Alexandru  Radul.   să  pună  stăpânire  şi  pe  aşezămintele  celorlalte
            In  bibliotecă  mi  se  arată  cunoscuta  pateriţă  a  lui   neamuri.  Dar  Muntele  Athos  fusese  menit  şi  de­
            Doca  Vodă;  şi  Megalinaria,  o  scriere  a  lui  Con­  dicat  întregii  ortodoxii.  Dintru  început  îl  spriji­
            stantin Daponte, căruia Xeropotamul îi datoreşte aşa   niseră  şi  împăraţii  bizantini,  şi  cnejii  Serbiei,  şi
            de mult. Pagina 112 dă copia icoanei Maicii Domnu­  voevozii  români,  şi  regii  Bulgariei,  între  cari  Ioan
            lui, făcătoare de minuni, a Sărindarilor din Bucureşti.  Alexandru  spunea  cu  prilejul  unei  danii  la  1342
              La  Cutlumuş  iarăşi  un  turn  al  lui  Neagoe  Ba-   despre  mănăstirile  Athosului:  «Zidite  au  fost
            sarab, singurul supravieţuitor deasupra atâtor mări­  întru  pomenirea  împăraţilor  ortodoxi,  celorlalţi
            nimii  româneşti  trecute,  de  cari  mărturisesc  hri­  ocrotitori  şi  fiecărei  naţii  creştine.  Că  nu  se  gă­
            soavele,  si  nu  dintre  cele  mai  vechi:  a  lui  Vlăduţ,   sesc  in  acest  sfânt  loc  numai  ctitorii  unei  naţiuni
            privitor  la  hotarele  unor  sate  ale  Cutlumuşului;  a   sau  a  două  naţiuni;  ri  îşi  găsesc  ad  mântuirea  în
            lui  Mihai  Viteazul  din  1595,  întărind  posesia  Cu­  comun  toţi  câţi  o  caută:  e  un  loc  îndeobşte  al
            tlumuşului  asupra  bălţilor  dela  Romuleţ  ce-i  fu­  făcătorilor de bine *) ».
            seseră  date  de  Basarab  Voevod.  Apoi  mă  uit  la   Cu  aceste  gânduri,  întorcându-mi  ochii  înapoi
            evanghelia  în  pergament  cu  numeroase  zugrăveli,   de  plecare,  iau  drept  simbol  nimbul  argintiu  al
            pe  care  a  înfrumuseţat-o  şi  a  trimis-o  Doamna   unui  rotocol  de  nour  oprit  în  vârful  Athosului  —
            Elisaveta  a  lui  Ieremia  Moghilă.  Inscripţia  de  lă­  e nimbul sfinţeniei trecutului.
            murire,  datată  1605,  adaugă  şi  dania  unui  potir
            şi a două cruci, toate în argint şi aur.          *) Alexandre Soloviev: Histoire du Monastere Russe au Mont-
                                                             Athos, Belgrade 1933, p. 22.
              ') Sfânta Mănăstire a Xeropotamului in sfântul Munte
            Athos, Salonic-Seres 1926.                                                      MARCU BEZA


















                                               Athosul cu nimb de nori pe virf
   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38