Page 8 - 1933-10

582 B O A B E D E G R Â U

înainte traiu nu avem, nici hodină, deoarece am Dumnezeu să ţie Athosul subt împărăţeasca stă­
izgonit pe Vlahi şi ne-am călcat un legământ. pânire, spre a nu mai intra Vlahii * ').
Oh, nebunia lor! Cârduri-cârduri eşiau întru bu­ O notă a manuscrisului adaugă: «Egumenul
curia diavolului. Lavrei, Ioanichie Valmas, cunoscut de împărat
Şi erau Vlahii patru sute de familii, pe turmele şi de patriarh, a fost începutul şi rădăcina relelor
cărora a vroit patriarhul să pue zeciuială şi n'a săvârşite de Vlahi, fiindcă a scris ca din partea
patriarhului în chip mincinos şi a iscălit cu mâna
sa, cum că patriarhul a poruncit să intre Vlahii,
spre a lua brânzeturi, lapte, lână şi altele ». Apoi:
« O carte întreagă exista înaintea revoluţiei despre
cele petrecute în Athos, care acum nu se vede *.
Din aceste rânduri, cât şi din întrebuinţarea
termenului de Cuţovlahi, reese că manuscrisul
datează din veacul al XlX-lea, dar el foloseşte
şi în bună parte reproduce textul unui alt manu­
scris cu vreo cinci sute de ani mai vechiu. Se află
în biblioteca Ivirului. începe:
* Zicea monahul acesta Ioan Trahaniotul, că
cele întâmplate dintru început la Sfântul Munte,

Evanghelia lui Ştefan cel Mare din 1495 (mănăstirea Zografu)

lăsat pe arhonţi s’o facă, spre a nu se îngreuna
mănăstirile. Au eşit cu Vlahii o mulţime de că­
lugări, cât vedeai mănăstirile păzite numai de
orbi, ologi şi bătrâni. Şi astfel întâmplându-se
lucrurile, a venit sărbătoarea Crăciunului şi s'au
strâns toţi după datină în Lavra Cariesului. Au
afurisit întâi pe dimogheronţi, apoi sobor făcân-
du-se, au ales trei bărbaţi evlavioşi: pe Ioan,
egumenul Vatopedului şi pe Simeon, egumenul
Caracalului şi pe Nichifor, egumenul Constamo-
nitului, o rudă al împăratului Alexie, şi pe doi
supraveghetori, de i-au trimis la împărat, scriin-
du-i şi carte: Sfinte Despot al nostru, cunoscut
este împărăţiei tale, că porunca patriarhului de a
sta Vlahii a golit Athosul şi ne rugăm să ridici
această poruncă, deoarece ne pierdem cu toţii;
şi subt a ta seninătate ducem şi noi o viaţă li­
niştită.
Cetind acestea împăratul, a luat şi sfatul Curţii, Capul Sfântului Grigorie din Nazianz in chivotul dâruit de
care şi-a dat părerea să-l cheme pe patriarh. îm­ Maria Doamna lui Şerban Cantacuzino ţi Maria Bălăceam»,
păratul, însă, din evlavie n'a făcut-o, ci a trimis la 1789 (mănăstirea Vatoped)
pe monahi la patriarh, scriindu-i doar că ordinul
acestuia golit-a Muntele Athos. Iar patriarhul înainte şi după porunca patriarhului, nu numai
a dat răspuns împăratului: întrucât n'ai iscălit,
porunca rămâne fără putere ş; este vrerea lui ') Nr. 5788, 281, p. 69—72.