Page 37 - 1934-01
P. 37
i8 B O A B E D E G R Â U
între ieromonaşi în Mănăstirea Sfintei Troiţă dela ţătura lor nu e a lor, ci a înaintaşilor lor: «ca iubi-
Blaj la anul 1750 culeasă ». Nu se cunoaşte niciun toriul de spăsenie cetitoriu aici, ca într'o oglindă
exemplar din această ediţie. Cu această lucrare văzându-le şi izvoadele mai pre uşor ispitindu-le,
începe literatura bisericească originală. înainte de să poată cunoaşte chiar învăţătura Sfinţilor Părinţi,
şi aşa să nu prip&că a judeca pe fratele
său, carele învăţăturile Sf. Părinţi crede
şi mărturiseşte ». — E vrednic de re
ţinut temeiul strict de revelaţie pe
care se reazemă întreaga lucrare. «Nu
trebue îndată a cr£de tuturor înşelători
lor », zice episcopul Petru Pavel Aaron,
întemeietorul acestei tipografii în a sa
Poslanie sau Dogmatică învăţătură, « ci
să ascultaţi de porunca Domnului ce
zice: ispitiţi Scripturile, şi iarăşi: în
lege ce iaste scris? cum ceteşti? Şi
când vă ispitesc alţii cu streine învăţă
turi: să-I chiemaţi adecă la adevărul
scripturilor, care aici vi s'au însem
nat...» Atât erau de convinşi cuvioşii
călugări de adevărul Unirii, încât, la
sfârşit, roagă «pe fieştecarele, şi mai
ales pre cei ce nu sunt de ai noştri,
cu luare aminte să cetescă, şi, ce vor
ceti, să rumege bine, nici să facă ca
bolnavul cel îndărătnic, care cum vede
că i se aduce lecurile, în loc de a le
lua, cu mâna le departă, cu gura zice:
du-le, du-le! » Şi mai departe: « Căci
sfârşitul, pentru care s-au scris şi s-au
tipărit acestă cărtice, acela au fost, ca
să nu depărtăm pe vreunul de cătră
noi, ci pre toţi să-i apropiem şi să fim
una ca fraţii inpreună, de cât care ce
ar fi mai bun şi mai frumos? almin-
trele, de am fi avut alt sfârşit, în zadar
am purta nume de Unit».
Venind la Blaj, în ziua de Bună-
vestire 1761, generalul Adolf Nicolae
Buccow, episcopul Aron, clerul şi şco
lile i-au făcut o primire călduroasă,
fiindcă el pusese capăt revoluţiei reli
gioase a călugărului Sofronie, unealta
inconştientă a Sârbilor şi a Calviniştilor.
Şcolarii laudă într’o adresă omagială,
Apostolul Marcu de Smighelschi virtuţile lui regale: blândeţea şi drep
tatea, şi-l slăvesc ca pe un «înger al
aceasta, nu sau tipărit decât traduceri. E bine să păcii». (Vezi dedicaţia latinească a acestor elevi
ţinem seamă de acest lucru. Ediţia a doua, însă, în « Epistola consolatoria », de P. P. Aaron, Blaj,
apărută în 1816, o aminteşte şi spune că s’a tipărit 1761. Această lucrare fusese tipărită şi româneşte).
« aici în Blaj, la anul 1750, Martie 30 ». Ediţia a doua, In anul următor (1762), episcopul Aaron tipă
după predoslovie, indică izvoarele, apoi vorbeşte reşte « începerea, aşezământul şi iscăliturile sfân
pe scurt despre « unirea bisericească a Românilor tului şi a toată lumea Săbor dela Florenţia din
ardeleni cu Roma 0. Se pomenesc şi cele patru cele vechi greceşti şi latineşti spre înţelegerea şi
puncte dogmatice ale acestei uniri bisericeşti. folosul neamului nostru acum întâiu prefăcute,
Caracteristică pentru obiectivitatea acestor «iero şi într-acest chip typărite cu blagoslovenia Prea-
monaşi * este procedura lor. Cum procedează ? osfinţitului şi Prealuminatului Kyriu Kyr Petru
Transcriu fidel textele din înseşi cărţile rituale ale Pavel Aaron, vlădicul Făgăraşului, la sf. Troiţă
Românilor, precum şi din Sfinţii Părinţi. învă în Blaj. In anul Domnului 1762, Aprilie 25.»