Page 15 - 1934-04

Braşovul medieval

TIPOGRAFIA HONTERUS DIN BRAŞOV (1533)

Când o tipografie săsească din Transilvania trece cu ţările de cultură apuseană. Dar cel puţin o ju­
pragul dela al patrulea în al cincilea secol al exi­ mătate de mileniu, cu toată năvala Mongolilor şi
stenţei ei şi-şi sărbătoreşte aniversarea de 400 de loviturile Turcilor, primejdia aceasta a putut fi
ani, întâmplarea nu este de loc obişnuită, în de- ocolită cu bine şi starea de vase comunicante cu
obşte pentru împrejurările răsăritene şi în deosebi apusul pe teren cultural a fost prelucrată de fie­
pentru cele săseşti. care nouă generaţie cu puteri proprii şi proaspete.
Nici chiar pentru împrejurările mult mai stră­ Meritul se cuvine conducerii spirituale a poporului
lucite apusene lucrul n'ar fi dela sine înţeles. Cu şi în întâiul rând hărniciei meşteşugăreşti a ora­
atât mai mult pentru noi. şelor săseşti, care timp de sute de ani a dat naştere
In zilele când strămoşii noştri Germani au adus la o mare pornire spre neîntreruptă ridicare.
dela Rin pe aceste locuri păduroase, pe unde Dar cununa oricărui meşteşug, cel puţin înainte
trăiseră şi Goţii, în afară de sabie, plugul şi cio­ de începutul stăpânirii generale din timpurile mai
canul, grânele şi viţa de vie, ei nu cunoşteau în ra­ noui a maşinii în ramurile nesfârşite ale prelu­
mura tehnică nici armele cu praf de puşcă, nici crării materiilor prime, a fost fără îndoială arta
hârtia, întreprinderea cu maşini sau gospodăria tiparului.
raţională şi nici ceea ce trecea peste lucrul cu Tocmai pe pragul dintre Evul Mediu şi tim­
mâna din marile mori şi ferăstrae, nu cunoşteau purile modeme se înalţă şi în viaţa Saşilor, ca o
nici breslele organizate şi nici dreptul codificat, făclie care luminează departe marea despărţire
nici înoirea şi întocmirea bisericească evanghelică; între ce a fost odată şi ce este acum, înfricoşata
ceeace înseamnă într'un cuvânt că, în domeniul faptă a lui Luther, aleasă între toate, o cerinţă
tehnic şi sufletesc, fiii şi nepoţii emigranţilor eroici nelipsită pentru înfrăţirea cea mai strânsă dintre spi­
de odinioară trebuiau să câştige mai mult decât ritul pur şi spiritul practic, cu neputinţă să mai fie
primiseră moştenire. scoasă din fiinţa oricărei culturi creatoare de ade­
Exista mai degrabă primejdia, datorită stării de vărate valori.
atunci a Saşilor în depărtatul răsărit, să fie repede Biruinţa aceasta a spiritului asupra materiei prin
şi temeinic întrecuţi de părţile mai apusene ale propriile ei mijloace, biruinţă veşnic memorabilă
ţării în care se aşezaseră, prin vecinătatea acestora şi înnoită de atunci cu fiecare zi, a fost înfăţişată