Page 4 - Calauza_2002_632

( ' Săptămânal independent aflat în sluj^ţuţuroroam ehilbf

Pentru CĂLĂUZA l GARCEA la Deva? i
Draga noastră „CĂLĂUZA" Viaţa noastră a celor mulţi | - urmare din pag 1 - |
Să trăieşti mulţi ani cu bine Ar fi fost poate mai grea i Văd că se îndreaptă spre noi, dar nu bag de seamă că e nervos. în i
Noi oamenii cei sărmani Noi sperăm să nu ne uiţi I fond, ce problemă ar putea fi?... Spre stupefacţia noastră, mi se adresează I
Te iubim numai pe tine. Orice s-ar întâmpla. I direct: „Bă, ăsta-i loc de f...t?" (Scuzaţi, nu pot reproduce integral expresia, I
„CĂLĂUZĂ" nume drag îţi dorim de sărbători închipuiţi-vă cam ce-ar putea fi). Sunt şocat. Nu realizez nimic pe moment.
Când apari la noi pe masă S-auzim numai de bine | Sigur cu mine vorbeşte?!... Din nou îmi spune: „la vino cu minei", „Unde?” |
Parc-ai Ii un Sfânt în prag Gânduri bune, multe flori I întreb instinctiv. „Taci şi vinol" în acel moment realizez că, într-adevăr e i
E mare bucurie-n casă Şi iubire pentru tine. I ceva în neregulă. îl urmez şi intru în clădire, unde, în primul hol, mai erau I
Lazăr POPESCU, Ocollşu Mare, nr. 2 | doi gardieni - unul rezemat de uşă, iar celălalt pe scaun. Cum intru, şi I
începe interogatoriul: „-Băi, eşti şmecher?" Sunt din nou şocat. Pentru
| prima dată în viaţa mea încep să analizez dacă, într-adevăr, aş putea fi... |
Cititorii scriu Guvernului României i şmecher. încă o întrebare, cu acelaşi apelativ barbar îmi zgârie timpanul: i
I „Bă, de ce ai arătat m...e?" (Din nou nu pot reproduce integral expresia, iî*
Scrisoare deschisă Guvernului I vorba de celebrul semn obscen din deget). Sunt de-a dreptul zăpăcit, I
dezarmat: „Cine? Eu?!" Mi se taie vorba: „Da, tul Adică nu recunoşti?!”.
Mă numesc Lăcătuş Daniel şi sunt din Călan. încep această | Sunt pur şi simplu stupefiat: „Ce să recunosc, domnilor?...", „Nu fă pe |
scrisoare prin a-mi da părerea despre Dvs, care este proastă. în primul I şmecherul! Te-am văzut când ai arătat!" în momentul acela încep să înţeleg i
I ridicolul şi, în acelaşi timp gravitatea situaţiei: onoraţilor domni gardieni li I
rând doresc să vă întreb de ce nu faceţi ceva pentru ţară? Lumea lucră
I s-a părut că, stând pe bancă împreună cu prietena mea, nu aş fi avut alt I
din răsputeri până îi sar capacele, iar voi staţi cu mâinile în buzunar.
lucru mai bun de făcut decât să le arăt celebrul semn obscen din deget.
Vorbiţi de alţii, îi jigniţi şi îi bârfiţi şi lunar luaţi milioane bune. | Pentru o fracţiune de secundă, totul mi se pare o glumă proastă, dar senzaţia |
Voi cei de la putere mă mir cum de sunteţi aşa neserioşi şi fără bun I îmi trece la vederea figurilor distorsionate de gravitate ale domnilor legiuitori.,
simţ. Numai la voi vă gândiţi, ce vă pasă de ţară! Vom ajunge mai rău ca I încerc să mă apăr: „Dar cum să vă arăt semnul ăla, dacă nici măcar nu I
I m-am uitat spre dumneavoastră? Sunt viitor cadru didactic! Cum aş putea I
ţările arabe. Pe populaţie o duceţi cu vorba şi o ţineţi în speranţe de mai
să fac aşa ceva?" Motivaţia probabil oricum puerilă nu are nici o valoare
bine, dar la urma urmei îi dezamăgiţi şi aşa îşi pierd încrederea în voi.
| pentru onorabili. Reacţia este fulminantă: „Aha, deci eşti profesor şi asta-1
Să vă ferească sfântul să se întoarcă comunismul. Voi nu sunteţi I i înveţi tu pe copii?”. Pentru moment rămân fără cuvinte. i
buni de nimica, ştiţi doar să băgaţi ţara 10 metri sub pământ. I Urmează vreo douăzeci de minute de discuţie de-a dreptul ridicolă, I
Ţara asta e a cui? Este ţara nimănui? Nimeni nu face ceva pentru | parcă inspirată dintr-un episod cu Garcea, discuţie în care degeaba m-am I
mai binele ţării, cu voi la putere nu mai e bine. Dar oare când a fost? chinuit să le explic faptul că nu aş fi avut nici un motiv să fac teribilul gest,1
| nu mai am astîel de antecedente şi, dacă într-adevăr l-aş fi făcut, nu aş |
Pericolul acestei ţări nu vine de la Vădim, ci de la voi. care nu ştiţi să
I mai fi stat pe banca respectivă doar sâ-i sfidez, mai degrabă aş fi plecat, i
conduceţi o ţară. V-aş solicita să vă lăsaţi de politică, să vină Vădim,
I etcetera. Spun numele complet şi seria de buletin, vrând să dovedesc mai I
singurul pe care îl iubim. I degrabă... politeţe. Paranoia distinşilor domni e categorică. Replicile I
Domnul Corneliu Vădim Tudor este un om al adevărului, nu-i plac dumnealor sunt aceleaşi: 1
bârfele, jignirile, minciunile şi altele şi de aceea sunt convins că i-aţi | -„Te dai şmecher! îţi tragem o amendă de să ne ţii minte! Nu recunoşti, |
ridicat imunitatea pentru că vă temeţi a nu fi ales la următoarele alegeri. ■ adică ne faci proşti! etc. La un moment dat unul vrea. să mă ia de piept, ■
Daniel LĂCĂTUŞ, Călan, str. Ovid Densuşianu, bl. 6, ap. 35. I dar, văzând că îl privesc în ochi renunţă la gest. Totul se încheie pe un ton I
I implacabil, cu o replică a celui mai vorbăreţ dintre ei: „Las că vezi tu ce-ţi I
fac! Bună ziua!" Plec, mulţumit fiind, dacă pot spune asta, de faptul că 1
O POSIBILĂ DEZLEGARE A MISTERULUI I măcar ia despărţire am primit un minimal salut... |
■ Nici măcar de amenda pe care ar putea să mi-o dea nu-mi mai pasă .
LOVITURILOR ^ERIENE DE LA NEW YORK I (cât ar fi de legală, rămâne de văzut şi asta - de fapt ar ridica penibilul I
I situaţiei la apogeu). Dar totul mi-a lăsat un gust amar. Nişte indivizi al I
(guvernul Român construieşte un parc al căror comportament mi-e greu să-l definesc, de care vă puteţi da seama ş i'
s Duşmanului lui Dumnezeu! | dumneavoastră (recitiţi expresiile „de cartier" redate de mine) vor să aibă |
I activitate şi imaginează situaţii în care îşi pot dovedi autoritatea, nu au i
- urmare din pag. 1 - I nevoie nici de martori să acuze, te pot trata oricum. Ce vor ei să vadă, e I
Cel rău este tot unul, dar minciunile lui îmbracă diverse forme: Diavol, I lege. Dreptul tău la apărare, ca cetăţean, e inexistent, indiferent dacă eşti I
Drac, Satana, Lucifer, Fiara. Simbolurile lui sunt peste tot în jurul nostru. sau. mai «Ies, dacă nu eşti vinovat. Dacă îndrăzneşti să-i priveşti în faţâ-ţ;
A avut timp suficient, 2000 de ani, ca să-şi pregătească terenul. Numărul | eşti şmecher, etcetera. Dar dacă eşti cu adevărat „şmecher”, n-au tupeul |
666 - acele coduri de bare de pe orice produs pe care îl folosim. I să se lege de tine - am văzut destule cazuri... Nu spun că toţi sunt la fel, ar ■
- Grupul de litere „LL” sau „11", Lucifer, care tipărite seamănă cu un I fi o nedreptate pe care nu mi-aş ierta-o eu mai târziu, unii au familie, copiii, I
I toţi au greutăţi, ca oricare om, dar nimic nu justifică o atitudine abuzivă I
„11” -S h e ll, Holland...
- dolarul american, un „S" tăiat de 11 .$ (S-Satana) care dovedeşte în cele din urmă o nepotrivire la alegerea meseriei, amănunt1
I deloc de neglijat. Cazuri din acestea fac o imagine nu foarte bună unei |
- semnul eclipsei (întunericul cu aură) I instituţii de genul aceleia pe care gardienii-eroi ai acestui articol o reprezintă, .
- mitul lui Dracula. Vampirii. I Nu sunt un om răzbunător, nu am fost şi nici nu;mi doresc să fiu astfel, I
- moda purtării culorii vişinii ce seamănă cu sângele ce a murit | dar am ajuns la concluzia că, dacă aş fi tăcut, nu făceam nici un bine I
- steaua magilor. Steaua lui David. nimănui, pe fapt, nespunând nimic... nu rezolvam nimic! Nici nu trebuie 1
- benzina colorată în roşu. | înţeles că aftest articol trebuie să stârnească adevărate furtuni! Vroiam |
- semnul zociacal al Taurului. Denumirea de Red Bull (Taurul Roşu) ■ doar ca opinia publică să cunoască o situaţie în care poate fi implicat oricine, ,
scrisă pe haine, băutură. Rasa de câini Pit Bull, atât de la modă. I oricând, mai ales într-o societate în care mult mai mari şi mai grave abuzuri, I
- din Biblie, semnul fiarei pe braţ sau frunte, poate fi tricolorul, steaua, I chiar demascate, nu mai miră şi nu mai mişcă pe nimeni. Eventual îi mişcă I
de la locul lor pe cei care le demască. Nu m-aş mira să fie şi soarta mea '
stema de pe ecusonul purtat pe mâneca hainei şi şapca, cascheta purtată
pe cap, ale diferitelor instituţii din ţara noastră. I asemănătoare şi să fiu tot eu cel tras la răspundere împreună cu alte I
I persoane vinovate doar de... prea mult bun simţ, sub cortina unei
Pur şi simplu tot şi toate sunt inversate şi răsturnate. Banii şi ţigările,
care spunem noi românii că sunt ochii şi iarba celui rău acum sunt bune. I pseudojustiţii morale şi nu numai, uşor de aplicat de către adevăratele I
I „talente" în domeniu. Oricum, gustul amar al acestei adevărate bătăi de |
Pe bancnote, monede şi pe pachetele de ţigări, găsim nişte răspunsuri şi joc îmi va rămâne... '
simboluri adevărate. Lumea e cu fundul în sus. Iadul de la noi este de | Vreţi să vă mărturisesc ceva, stimaţi cititori? După toată aventura asta |
fapt un purgatoriu ce poate deveni paradis. I aproape că mi-e teamă acum şi să mai stau pe o bancă în parc... Cine ştie ,
România - rege om în ea, roşu om în ea sau rău om în ea? I ce mai fac sub... hipnoză... Poate atentez la viaţa cuiva... ' I
Eu am fost sortit să văd şi să înţeleg lucrarea celui rău. mai puţin I----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1
lucrarea Domnului şi mă îngrozesc de ceea ce mi se pregăteşte. Dar am
descoperit şi soluţiile. Există un fel de formulă de salut „Să trăieşti 1000 parc) ce poartă numele atât de românesc şi de clar al duşmanului lui
de ani fără reparaţii!" Cred că se poate realiza, dar pentru asta trebuie să Dumnezeu şi al nostru (nu este nevoie să fie denumite temple sau biserici).
Gândiţi-vă la acea dublă crimă raţională, la Revoluţie, a doua zi de
luptăm, oricât de puţini vom fi.
Aproape tot ce se face acum, se face de fapt în cinstea şi slava celui Crăciun, pentru care ne-ara mai şi bucurat. Gândiţi-vă la acel cerc (stemă)
decupat de pe tricolor, stemă care era pe culoarea galbenă. Gândiţi-vă
rău. Noi trebuie să procedăm p6 dos. Acest post nu trebuie să postim, nu
trebuie să ne spovedim şi să ne împărtăşim. la acele ctlici apărute în trunchiurile de pomi tăiaţi. < -
Atâta lucru putem să facem, acest fel de grevă, trebuie să primim
în seara de.înviere ar fi trebuit să fim în doliu şi întristare, să ne rugăm
iertarea, speranţa (verdele) să ne ocupăm de sufletele noastre şi ale
pentru iertare, să nu primim lumina, să nu gustăm din pâinea şi vinul de celor cfin juf, apropiâţi sau nu, apoi cu timpul, pe măsură ce vom merita,
Paşti, să nu ne bucurăm, să adoptăm greva tăcerii, orice vor zice cei din
vom primi înapoi lumina şi adevărul, galbenul şi albastrul însoţite de
jur. Apoi, în cele 3 zile de Paşti să ne rugăm lui Dumnezeu pentru iertarea simbolul crucii, iar ce nu vom putea face noi ca simpli oameni, va face
tuturor, să nu ne salutăm cu formula „Hfistos a înviat", să nu ciocnim ouă Dumnezeu!
roşii, să postim ori să mâncăm doar de post în toate cele 3 zile şi să Este timpul să alegem, există doar două drumuri pe care putem
sperăm că Dumnezeu ne va ierta pe toţi, îndurându-se de noi. Şi, oricum, merge, unul uşor şi scurt, qltul greu şi ceva mai lung. Primul va fi tăiat şi
nu avem dreptul să ne bucurăm de învierea Domnului ca români creştini terminat de,al doilea, dar al doilea poate avea o destinaţie frumoasă
ortodocşi, câtă vreme conducătorii noştri construiesc acele parcuri (sau pentru fojt.
tN P E P £ N p i»N X A F; ijT :7)LSLU /B A jrP TM flP fllQ A M f NiWfia^