Page 6 - Calauza_2008_935

Călăuza noastră 935 Pag. 6

OMUL ŞI n a t u r a <XI>) PLANTAŢII DE PUIEŢI DE ARBORI

Topirea zăpezii de către
razele călduţe ale soarelui, specii de arbuşti coline şi molid la munte. A mândri că au realizat prin munca lor
buchetele de ghiocei ce se ridică primăvăratici dau să devenit o tradiţie ca voluntară, o pădure, contribuţie la
din mustul pământului, adierea înflorească în culori tineretul să participe efectiv acţiunea de ocrotire a naturii. în
v ântuleţului zburda lnic, deschise pentru a şi voluntar la aceste lucrări aceste momente, lăsând în urmă
cântecele vesele ale păsărilor de a t r a g e i n s e c t e l e în cadrul denumitei „Luna farmecul zilei de început de
pădure ce-şi caută cuiburile, polenizatoare. pădurilor”, atât în interes primăvară nu pot să nu-şi amintească
toate vestesc sosirea primăverii. î n a c e a s t ă economic dar mai ales de cântecul poetului G.Topârceanu:
Pădurea adormită pârfeacum în ambianţă atrăgătoare, e d u c a t i v în v e d e r e a „Frumoasă eşti pădurea mea,
mantia albă de nea se trezeşte la d e î n c e p u t d e dezvoltării sentimentului de Când un^bra-i încă rară
adevărata ei viaţă, îmbrăcând o primăvară, silvicultorii iubire şi respect pentru Şi printre Crengi adie-abia
haină nouă a verdelui crud. Din o c o a l e l o r s ilv ic e ocrotirea naturii şi de Un vânt de primăvară.
mugurii îmbobociţi ai arborilor organizează campanii conservare a patrimoniului <
încep să iasă la iveală frunzuliţe de plantaţii cu puieţi de forestier. Când strălucesc Sub rouă grea
ce vor deveni frunze mature diferite specii forestiere produşi în După terminarea plantaţiilor/ Cărări de soare pline,
capabile de fotosinteză. pepiniere sau solarii în vederea unor tinerii părăsesc, adesea lucrarea, cu Frumoasă eşti pădurea mea
Sub arboret, pe locuri mai împăduriri, destinate unor astfel de speranţa că peste mai mulţi ani când Şi singură ca mine”.
luminoase şi însorite, unele lucrări, eu stejar la câmpie, gorun pe vor reveni pe aceste locuri se vor TraianIACOB

fP IL D A S M O C H IN U L U I MINUNILE LUMII
A
Ce înseam nă smochinul din care neajungând poporul cel vechi s-a SAFARI IN AFRICA DE SUD (IV)
viitor ca să-i mântuiască pe toţi, har la
Evanghelie, care e blestemat să se usuce
fără nici un motiv întemeiat în aparenţă? pierdut prin necredinţă. Căci “Israel zice
Şi ce înseamnă acea neînfrânată foame, dumnezeiescul Apostol, urmărind legea Ziua 6 marţi, 12 Isandlwana şi Vadul Rorke;
care cere înainte de vreme roada? Ce rost dreptăţii, adică pe cea în umbre şi Am părăsit Hazy view pentru a distanţa dintre acestei fiind de
are, în sfârşit, blestemul unui lucru fără chipuri, n-a ajuns la legea de îndreptare, ne îndrepta spre N elspruit aproximativ 14 km. •
simţire? , adică la cea desăvârşită în duh după (capitala provinciei Mpumalanga, Isandlwana a rămas un loc
Dumnezeu Cuvântul, care toate le Hristos”. situată la 330 km est de s in g u ra ti c , cu n u m e ro a s e
Chiverniseşte cu înţelepciune în vederea Sau alt înţeles: deoarece mulţimea Johannesburg), şi am poposit în morminte marcate de grămezi de
mântuirii oamenilor, a povăţuit mai pfeoţilor şi a cărturarilor, a legiuitorilor Vryheid ("libertate" în afrikaans)
înainte: firea prin lege, întrucât aceasta, şi a fariseilor, care pătimea de slava din provincia KwaZulu-Natal.
încuviinţa o slujire mai trupească a lui deşartă prin păzirea pentru văzul lumii a Poporul Zulu a ajuns în Africa de
fhrmnezeu. Căci nu putea firea să unor moravuri plăsmuite, zice-se, în duh Sud în secolul XlV-lea, «odată cu
primească atunci Adevărul gol, fără de evlavie, dând aparenţa că împlineşte primele migraţiuni Ban tu. în
acoperămintele tipurilor, din pricina dreptatea, hrănea trufia părerii de sine, prezent sunt peste 81% de
neşUinţei şi a înstrăinării ee s-a născut în Cuvântul declară această părere de sine a vorbitori (isi)Zulu (în provincia
ţa fâţă .de <?rigin.aj,ul lucrurilor celor pomeniţi, smochin neroditor, KwaZulu-Natal).
dtimneageslL împodobit numai cu frunze. Portughezul V asco de Gama a
R armă"ă venit la -noi în chip Şi această părere de sine, Doritorul descoperit coasta Natal (în limba
descoperit El însuşi făcându-se om prin mântuirii tuturor oamenilor, care portugheză înseamnă 'Crăciun') în pietre vopsite în alb ca puncte de
îmttfăcarea trupului străbătut de suflet flămânzeşte după îndumnezeirea lor, o ziua de Crăciun a anului 1497.
mintal şi raţional, şi a strămutat firea la usucă blestemând-o întrucât, este între 1839-1843 această regiune a marcare a soldaţilor decedaţi, iar în
Slujirea imaterială prin cunoştinţa în duh. neroditoare. Iar aceasta o face pentru că fost sub ocupaţia burilor (a imediata apropiere şe află un
Arătându-se deci Adevărul în viaţă, oamenii, în loc să dea aparenţa că sunt olandezilor stabiliţi aici în secolul monument zulu în memoria celor
Dumnezeu Cuvântul n-a mai voit să aibă drepţi, să caute mai bine să fie drepţi cu căzuţi în luptă: britanici şi zulu!
stăpânire umbra, al cărei chip era adevărat, dezbrăcând cămaşa moralităţii al XVII-lea), după care au fost sub Vadul Rorke are mai multe
smochinul. De aceea zice: “Venind iarăşi făţarnice şi îmbrăcând fără prefăcătorie ocupaţia imperiului britanic (până clădiri şi pe lângă spitalul
din Betania la Ierusalim”, adică după ce-şi pe cea virtuoasă cum, vrea Cuvântul în 1897). menţionat mai sus e plin de flori şi
dăruise lumii prezenţa ascunsă în chipul şi dumnezeiesc, ca în felul acesta să Zona Zulu a fost scenă de pomi.
umbra legii, a venit încă o dată la firea petreacă viaţa în evlavie, arătând mai bătaie a nenumărate bătălii de-a Ziua 8 - joi, 14 Ziua îndră­
omenească prin trup. Aşa trebuie înţeles bine lui Dumnezeu dragostea sufletului lungul secolului XIX timp de 70 de gostiţilor
cuvântul: “venind iarăşi, a văzut un lor, decât oamenilor făţarnica înfăţişare ani, între buri, britanici şi zulu: DiS-de-dimineaţă am primit o
smochin în cale, neavând decât frunze”. din afară a purtării morale. conflicte pentru stăpânirea felicitare şi o ciocolată.
Adică a văzut slujirea trupească a legii, Iar dacă suntem şi vreunii dintre pământului, pentru independenţa După micul dejun ne-am dus la
cea în umbre şi chipuri, susţinută de o creştini astfel, prefăcându-ne evlavioşi politică sau dorinţa de dominare aeroportul Johannesburg pentru a
predanie nestătătoare şi vremelnică, în purtările noastre, fără ca să fim drepţi colonială. lu a a v io n u l spre G e o rg e
aşezată aşa zicând “în cale”, constând cu adevărat, să aşteptăm Cuvântul ca pe în autocar am vizionat un (capul/promontoriul vestic; partea
numai din chipuri şi rânduieli trecătoare. un iubitor de oameni, ca aceasta, documentar despre cele două de sud-Vest a Africii de Sud), ca
Şi văzând-o pe aceasta Cuvântul, flămânzind după mântuirea noastră, să războaie (principale) Anglo-Zulu;
împodobită pompos şi strălucitor de ne usuce părerea de sine a sufletului, care - Bătălia de la Isandlwana în mai apoi autocarul să ne ducă la
învelişurile din afară ale formelor trupeşti e sămânţa păcatului, ca să nu mai ducă care armata zulu (de 24.000 de Knysna Hollow Country Estate.
ale legii, ca un smochin de frunzele sale, şi drept roadă dorinţa de a plăcea războinici) a învins armata Ziua 9 vineri, 15
neaflând roada dreptăţii care să hrănească oamenilor. Aceasta este tâlcuirea locului britanică (de 1.700 de soldaţi), la Am luat bac-ul pentru a
Cuvântul, a blestemat-o. Mai bine zis a după puţina mea putere. Tâlcuirea dată 22 ianuarie 1879, atacând prin traversa laguna R ezervaţiei
rânduit să nu mai acopere adevărul, arată pe Domnul flămânzind spre binele surprindere tabăra acestora. Două Naturale Featherbed. Aici
înăbuşindu-1 cu chipurile legii. Iar ceea nostru, blestemând smochinul cu folos şi ore mai târziu doar vreo 330 de vehiculele 4x4, tip remorcă, se
ce-a urmat s-a arătat în fapt, uscându-se uscându-1 la vreme, ca pe unul ce britanici au supravieţuit. O parţială opresc în diferite puncte pentru ca
cu totul frumuseţea legalistă ce-şi avea împiedică Adevărul, fie că se înţelege ghidul şă ne poată descrie fauna,
fiinţa numai în chipuri şi prin aceasta prin el predania veche a legii formelor eclipsă de lună i-a ajutat să se flora şi istoria zonei. în pUnctul cel
stingându-se fala Iudeilor în legătură cu materiale, fie părerea de sine a fariseilor refugieze la V adul Rorke unde era mai înalt am părăsit vehiculele
ea. Căci nu era lucru îndreptăţit, nici care se mândreau cu păzirea şi un spital militar, pentru a coborî dealul într-o
potrivit, ca, după ce s-a arătat pe faţă moravurilor. (Va urma) - Bătălia de la Vadul Rorke a plimbare de aproximativ 2 km de-a
Adevărul roadelor dreptăţii, să mai fie avut loc în noaptea de 22 ianuarie lungul coastei împădurite şi a
atraşi în chip amăgitor de frunze cei ce 23 ianuarie 1879, imediat după hăţişurilor (fynbos) coborând până
trec prin această viaţă ca pe un drum, încât bătălia din aceeaşi zi de la la peşterile de apă Khoi Khoi, ca
să lase roada cea bună a-Cuvântului. Isandlwana. 139 de soldaţi mai apoi să luăm prânzul la umbra
.v.De aceea zice: “Nu era vremea britanici - dintre care 35 răniţi copacilor de lapte (imilkwood tree)
smochinelor”, adică timpul în care a grav, au apărat cu succes garni­
stăpânit peste firea omenească legea nu zoana lor împotriva a aproximativ înainte de a pleca ne luăm rămas
era vremea roadelor dreptăţii, ci vremea 4.000 de războinici zulu. bun şi de la: Knysna Loerie'(înrudit
în care se preînchipuiau roadele dreptăţii. Ziua 7 miercuri, 13 cU cucul), scoicarii negri şi duikerii
Era vremea care prevestea harul După micul dejun am vizitat albaştri, una dintre cele mai mici
^dumnezeiesc şi negrăit ce avea să vină în câmpurile de bătălie de la antilope din lume. (Va urma)
Daniela BULLAS

C A .LlA.Z7ZA. A T Q A S T R A .—Z i a r u l c a r e s e r e s p e c t ă ş i v ă r e s p e c t ă !