Page 114 - 1929-n1
P. 114

O   F U N C Ţ IE   S O C IA L Ă
                                                                       113
            mantismul  occidental  cu  răsboaiele  şi  revoluţiile  cunoscute,  o  pro­
            bează. Lupta pentru frumos şi bine a Evului-Mediu. Luptele pentru
            adevăr a diferitelor secte,  mai ales în  epocile obscurantiste, în fine.
                Sau  din  punct  de  vedere  m ateria l,  civilizaţia  materialistă  mo­
            dernă cu întregul  ei  cortegiu  de  lupte  şi  revoluţii  şi cu  finalul răs-
            boiului  mondial.
                Şi  în  aceste  trei  cazuri  se  poate  lucră  asupra  lui  N ,  diminu-
            ându-1. Acest lucru încearcă toate religiile, cu temperanţa lor, dusă
            de  Fakiri  până  la  inactivitatea  aproape complectă,  cu  lupta  acestor
            religii contra culturei  (fericiţi ce săraci cu duhul—Coranul); cu lupta
            lor contra  luxului  şi  luxurei:  cu  lupta  lor  contra  artei  (Protestan­
            tismul  şi  Mahomedanismul);  cu  Dumnezeul  bunătăţii  (creştinis­
            mul);  cu  sectele  cu  toleranţa  extremă;  cu  colectivismul  suprimător
            de moralitate, etc. etc.


                Dar  N   poate  augmentă  pe  aceiaş  cale  m ateria lă ,  m orală  şi
            in te lectu a lă ,  etc.,  pentru  o  singură clasă  socială,  sau  un  întreg  so­
            cial  faţă  de o  clasă.  C  însă va  augmentă  imediat  cu  rero lu ţiile.
                Capitalismul  excesiv,  cu aservirea  popoarelor de culoare şi  cu
            aservirea  lucrătorilor  şi  ţăranilor  a  adus  după  el.  atâtea  revoluţii
            până  şi  răsboiul  mondial  cu  finalul  lui.  Etatismul  cu  monopolurile,
            la  fel.
                Deasemenea luxul păturilor suprapuse la Roma şi Atena a adus
            sclavajul  şi  creştinismul.  Gustul  artelor,  literilor  şi  ştiinţelor  în
            Republicile  greceşti,  italieneşti,  precum  şi  în  Bizanţa,  au  adus  de­
            asemenea  atâtea  răsboaie  şi  revoluţii.  Sectele  teocratice  egiptene,
            ebraice,  etc.,  au  ridicat  pe  Moise  şi  pe  Crist.
                Pentru a  se lucră  direct asupra  lui  N , socialiştii cer  libertatea
            popoarelor  cu  desfiinţarea  capitalului  de  orice  fel,  şi  înfiinţarea
            schimbului  de  servicii  în  locul  comerţului  de  orice  natură.  Evul-
            Mediu  crease  portul  auster  cu  anarhia  individualistă,  precum  şi
            celelalte menţionate  la  paragraful  precedent.
                Iar  economiştii  burghezi,  lucrează  asupra  lui  S .  prin  Case
            rurale,  sindicate,  cooperative,  etc.,  atât  cât  este  cu  putinţă,  bine-
            Înîeles-

                N  poate augmentă ca valoare m ateria lă   n  faţă de-lcelelalte
                                                          i   x '      m   r-
            n,  n2  etc.  Lucrul  este  cunoscut.         fi 1*5  „  r*“  \  '
                                                                \  >  r-
                                                          :  <->
                                   N  = n + nL + n2                         f
              99905.  —  Convorbiri  Literaro                         8
                                                                         .V.1
                                                             &  yW      “N'V
   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118   119