Page 139 - 1929-n1
P. 139

E L E N A   N IC U L IŢ Ă   V O R O N C A
                 1 3 8
                 însurase  după  plăcerea  sa,  şi  că  de  atunci  e  obiceiul  de  a  întreba
                 m irii  la  c u n u n ie   d e   se  plac.
                      Intr’o  variantă  se  întâlneşte  pe  drum  cu  un  cioban  şi  îşi
                 schimă  hainele.  Mergând  la  mănăstire,  arhimandritul  îl  trimite  să
                 pască  oile.  Un berbec  tot veniâ la  el şi  A le x i tot îl alungă, in  cele
                 din  urmă  însă  văzu  că  are  în  lână  un  [lu er.  Cum  îl  puse  la  gură
                 toate  începură  a  juca:  oile,  buruienile,  pomii,  pietrele,  ba  şi  un
                 călugăr  foarte  bătrân  ce  se  băgase  sub  pământ  ca  să  se  chinu-
                 ească.  Văzând  aşa  A le x i se  duse la  arhimandrit de-i spuse întâm­
                 plarea. iar acesta  îl  făcu  călugăr.  Dar având în  jurul corpului  său
                 o  aţă  de  cămilă  care  îi  făcuse  răni,  călugării  nu-1  puteau  suferi,
                 iar  e!  se  aruncă  într'o  fântână  secată.  L-au  scos  şi  au  vrut  să-l
                 tămăduească,  el  însă  a  fugit  la  tatăl  său  şi  s’a  pus  pe  g u n o i.  I-au
                 dat o cămăruţă în  apropiere.  La  moarte se întâmplară  aceleaşi pe­
                 ripeţii.  Pe  H e rc u le s  M u s a n u m  1)  îl  învăţase  a  cântă  din  liră  cân­
                 tăreţul  L in u s,  pe  care  H e ra c le s  lovindu-1  cu  lira  îl  omorî.  C rişn a
                 când  cântă  din  fluer  toate  din  natură  îl  ascultau* 2).  Ca  ..P â n ea
                  v ite a zu l'4  o  altă  emanaţiune  a  lui  H era c le s,  acesta  când  cântă  din
                  fluerul său  de  doage din vârful  P e tro su lu i se auziâ  până în  C ojoci,
                 unde  flăcăii  învârtiau  ca  acele3).
                      A le x i  se  mai  numeşte  şi  „cel  cald“  fiindcă  D ~ zeu  l-a  dăruit
                 cu  că ld u ră  pentru  credinţa  lui.  De  ziua  lui  se  desgheaţă  pământul
                 şi  se  deschide  pentru  arătură,  precum  şi  pentru  eşirea  tuturor
                 jigăniilor  ce  au  petrecut  în sânul  pământului.
                      Românii îl serbează cu  mare cinste  ca să nu le sângere  vitele.
                 pentruca să nu le muşte şerpii,  h elg ele , şi să nu le sfârtice dihăniile.
                 Pentru  ca să  nu-i  muşte şi pe oameni  şerp ii şi  să  nu-i  supere gân-
                  găniile ce în  această zi  se desmorţesc şi es  din  pământ.  In această
                  zi  nu  se  umblă  cu  acul,  cu  foarfecele,  cu  fusul,  pieptenele,  coasă,
                  sapă,  furcă.
                      Nu se lucrează la cânepă, nu pun mâna pe nimic ce are tormă
                 lungăreaţă  sau  rotundă.  Nu  pronunţă  nimeni  în  casă  cuvântul
                 şarpe,  ci  îl  numesc  cu  alte  epitete:  domn,  doamnă.  (Broaştelor  le
                 zic iepe). In ziua aceasta se scot şi albinele.
                      F,  bine  a  prinde  atunci  p eşte,  căci  în  acea  zi  se  sbat  în  apă,
                 întâia dată şi ai noroc la prins tot anul.  Atunci încep a cântă broa-

                       ’)  Myt.  des  Ind.  Pollier,  pag-  439,  449  voi  I.
                       2)  Preller  Rom.  Myt.  voi.  II pag.  298.
                       3)  Vezi  revista  Ion  Creangă,  anul  V  Nr.  3.
   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144