Page 142 - 1929-n1
P. 142

S F .  A L E X I.  O M U L   L U I  D U M N E Z E U  U I

             în  buciumuri  mari,  astfel  fac  un  urlet  aşa  grozav  de  răsună  satul
             şi  câmpul  şi  după  urlet zic:  „cât ^e aude  sunetul acesta,  ba  şi  mai
             departe, să rămâie stalele de vitele mele şi mama lor".
                 Aşâ  vor  fi  zis  şi  la  Romani  sălii.  Acelaş  lucru  fac  şi  a  doua
             seară.
                 Am  spus că sgomotul  ce  fac  co lin d ă to rii  la  a n u l  no u este  sg o -
             m o tu l  să lilo r  ce  se  făceâ  la  anul  nou  roman.  Sgomotul  ce  se  face
             d e   A le x i  ca  şi  sărbătoarea  lui  din  Mart  va  fi  corespunzând  sg o -
             m o tu lu i  sălilor  din  această  lună,  împreunată  cu  a m b a rva lia ,  când
             se  sfinţiâ  şi  se  înconjură  câmpul,  dupăcum  observă  despre  cere­
             moniile câmpului, în scrierea sa, S im io n   M a n g in c a 1),  fiind aci ame­
             stecat  şi Heracles pe cât  se vede,  ca zeu  agrar.
                 La noi  se  spune  că  S f.  G h e o rg h e   d e s c h id e   cu  cheia  p ă m â n tu l
             şi  face  primăvara,  iar  toamna  în c h id e   p ă m â n tu l.  Atunci  S f.  D u ­
             m itru   d e sc h id e   cu  ch eia   iarna  şi  dă  drumul  gerului  .având  amân­
             două chei ale anului.  (J u p ite r şi cu fiul său H e r c u le s ) .
                 In  mitologia  indică  găsim  că  V iş n u  acordând  o  favoare  unui
             devotat  a  său  îi  zise:  „Noi  trei  suntem  una.  Iţi  voiu  fi  totdeauna
             aproape.  Când  va  fi  cald  îţi  voiu  fi  eu,  când  va  fi  fr ig   B irm a :  iar
             când  va  veni  s e zo n u l  plaios,  S iv a"  ) .  Iată  dece  şi  S f.  A le x i  e  cel
             cald:  Zeu  solar la  popoarele  posterioare, — sau  însuşi  V iş n u va  fi
             fost  un  atare,  deşi  nu  intră  în  sistemul  braman.  La  posteriori  am
             putea  traduce  pe  H e ra c le s  ca  zeu  al  verei.  pe  h ip erb o reu l  A p o lo ,
             zeu al  iern ei şi pe B a ch ca zeu al  u n ită ţii, totdeauna beat ca şi Siva.
                 Tot  de  S f.  A le x i  ţine  şi  povestea  co co stâ rcu lu i.
                 Un om numit  A le x a  a  fost  trimis  de  D-zeu  să arunce  o  lădiţă
             în  mare,  dar  să  nu  se  uite  într’însa.  El  însă  a  deschis-o  şi  fiind
             plină  de  şerpi  şi  alte  gângănii  s au  împrăştiat  înapoi  pe  lume,
             căci  D -z e u  le  strânsese  şi  voia  să  le  nimicească.  Spre  pedeapsă
             l-a  făcut  cocostârc  până  va  strânge  înapoi  toate  gângâniile.  In  o
             variantă  culeasă  în  M ih a lc e a  de  mine,  fe m e e a  omului  este  aceea
             căreea  îi  dăduse  D-zeu  un  sac,  şi  care  deschide  sacul  —  eră  o
             ţărancă — pentru care neascultare D-zeu i-a prefăcut în o pereche
             de  cocostârci.  „Şi  să  te  uiţi  D-ta,  de  departe  parcă-s  nişte  ţărani,
             în  cămăşi  albe  şi  cu  suman  şi  catrinţă",  (aripele  negre).


                  ‘)  Sim. Mangnica, calendar  anul  1882
                  4  Myt.  des  Indous.  voi.  I  pag.  279.
   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146   147