Page 79 - 1929-n1
P. 79

78                      Dr.  E.  I.  PĂUNEL

              şi  pâine.  Mama  soţiei  acestuia,  deci  străbunica  poetului,  dintr’o
               familie  mare  din  Germania,  fugise  dela  părinţi  pentru  a  trăi  şi
               a  se  pierde  ca  actriţă.
                    Deci  şi  din  această  parte  atavism  şi  o înclinaţie  spre  dro-
               momanie.
                    Dacă  mai  adaogăm  că  băiatul  a  avut  şi  prilej  a  cunoaşte
               viaţa  desperată  şi  sinistră  dintr’una  din  temniţele  de  pe  atunci,
              unde  un  cunoscut  al  părinţilor  săi  funcţiona  ca  temnicer,  că  a
               vizitat  odată  casa  de  nebuni,  unde  a  fost  martorul  unui  acces de
              turbare,  că  patul  conjugal  al părinţilor  era  făcut  din  scândurile
              de catafalc al unui nobil norvegian, fără să fi fost depărtate  pânzele
              negre  de  catifea  şi  că  a  ajuns  foarte  de  timpuriu  în  atmosfera
              teatrului,  cred că  ain caracterizat îndeajuns mediul  bizar,  fantastic
              şi  morbid,  în  care  Andersen  şi-a  petrecut  prima  sa  tinereţă  şi
              care  l-a  influenţat  toată  viaţa  sa.
                    După  moartea  tatălui,  care  s a  întâmplat  când  băiatul  era
              încă  la  o  vârstă  foarte  fragedă,  mama  sa  a  fost  nevoită  să-şi
              câştige  pâinea  spălând  rufe  în  case  bogate,  pe  atunci  singurul
               mod  de  existenţă  posibil  în  situaţia  ei.
                    Andersen  descrie  în  povestea  „Ea n’a  fost de  nimica“  munca
               grozav  de  grea  a  spălătoresei  la  râu.  Şi  într’o  altă  poveste  mai
              cunoscută  „Micul Tuc“,  ne arată  această atmosferă tristă  şi despe­
              rată  în  casa  familiei  după  moartea tatălui  său.  Acolo,  băiatul  de
              şcoală  ajutând  spălătoresei  a  căra  cofe  eu  apă  întârzie  a-şi  în­
              văţa  lecţia  de  geografie,  drept  răsplată  însă  pentru  fapta  bună
              săvârşită,  oraşele şi  domnitorii ce figurau în  manualul  lui,  îi apar
              în  vis  povestindu-i  istoriile  lor.
                    In  această  epocă  poetul nostru  încearcă  multe;  frecventează
              o  şcoală  cu metode  pedagogice foarte  groteşti,  lucrează la fabrică,
              intră  la  un  tâmplar  ca  ucenic,  se  învârteşte  mult  în  jurul  tea­
               trului  şi  duce  mult  puţin  viaţa  fiului  unui  om  de  curte.  Băiatul
              vioi şi deştept,  înzestrat  cu  o voce  frumoasă  şi  cu darul  de  a  de­
              clama cu  pricepere, este foarte des invitat în casele  bogate  ale ora­
              şului  unde  sau  e  arătat  ca  un  fel  de  copil  minunat  sau  între­
              buinţat  ca  un  camarad  inteligent  pentru  copiii  din  casă.
                    Micile economii pe cari le face adunând darurile ce i se  oferă  la
              astfel  de  ocaziuni,  îi  servesc  pentru  a  porni  într’o  buna  zi,  fără
              a sta  la îndoială şi  fără a-şi da seama de consecinţele întreprinderii
              lui,  la  Copenhaga,  unde  se  adresează,  cu  un  curaj  orb  şi  cu  un
              noroc  vizionar,  unor  persoane  din  lumea  artelor  reuşind intr’ade-
              văr  a  primi  bani  şi  instrucţiuni  în  tot  felul  de  materii.
                    Cultura  sa  a  fost  la  începutul  carierei  sale  de  scriitor  cam
              incomplectă  din  lipsa  unui  studiu  mai  sistematic; primii  critici  îi
              reproşează  greşeli  de  gramatică  şi  de  limbă.  Viaţa  lui  curioasă
              însă  atrage atenţiunea  unor  oameni cu  suflet  adevărat  nobil  între
              care  dix-ectorul teatrului mare, Jonas  Collin, care povesteşte regelui
   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84