Page 2 - 1926-10
P. 2
ANDl X.____________________________CLUJ, 7 MARTIE 1926 NUMĂRUL 10
COSINZEANÀ
R E V I S T Ă L I T E R A R Ă S Ă P T Ă M Â N A L Ă
DIRECTOR: * * ABONAMENTUL: * * BIROUL:
SEBASTIAN BORNEMISA * 300 LEI ÎN ŢARA — 600 ÎN STREINATATE * PIAŢA CUZA VODĂ 16
A S P E C T E V E C H I Ş I N O U I
de I. AGÂRBICEANU
In mijlocul atâtor aspecte nouă, Nu există nicăiri pe lume un po straturile aceste etice şi fizice ale
pe care le-a îmbrăcat, delà unire, por de „ luptători “ Epitetul de glorie conduitei noastre, au fost prea puţin
vieaţa ardelenească, mulţi se întreabă e câştigat pretutindenea de o mână luate în seamă. Şi ei şi noi vedeam
şi azi, nedumeriţi, de amândouă la de oameni, de o elită intelectuală ceea ce se desfăşoară la lumina zilei;
turile Carpaţilor: Cum ne-am putut şi etică. Dacă decenii sau veacuri ne judecam şi ne apreciam noi în
astfel înşela? Cei de dincoace în dearândul un popor a avut norocul şine, după fapta celor puţini dar buni,
cunoaşterea de noi înşine, cei de din să poată răsări mereu din sânul său integri, şi gata de jertfă Şi astfel,
colo în aşteptările puse în mântui- astfel de minorităţi, el primeşte în în pragul unirii am ajuns la con
toarea putere regeneratoare a arde întregime aureola de luptător şi de cepţii şi convingeri exagerate, şi unii
lenismului nostru? martir a celor puţini. şi alţii, asupra valorii noastre proprii.
Decepţia, dacă vom sta să ne gân Succesiunea neîntreruptă a sufle De-aici decepţia şi pentru unii şi
dim puţin, e în mare măsură, firească, telor alese şi desinterésate, dă naştere, pentru alţii.
după împlinirea ori cărui scop de prin tradiţie, unei concepţii morale Când porţile puterii, ale câştigului
luptă, a ori cărui ideal. Pentru a- şi naţionale, căreia se supun cei au fost descuiate pentru toată lumea,
tingerea lui, sufletul omenesc are mulţi, chiar când au instincte şi as s’a văzut marea năvală, ca şi aceea
nevoe de puteri excepţionale, şi ele piraţii potrivnice, se supun dintr'o de pe scările măririlor sociale.
nu purced din realităţile date, ci din constrângere etică. Asupra unui adevăr trebue să ne
credinţă şi nădejde, din vierea care Aceasta şi-a avut meritele ei ne- înţelegem cu toţii. Ori cât ar fi de
îmbracă în haină de sărbătoare, exa îndoioase în vieaţa românească de profund desechilibrul moral creiat
gerează înfrumuseţând şi perfecţio dincoace de Car păţi. de războiu, dacă toţi am fi fost îna
nând realitatea. In zbuciumul luptei Dar, afară de aceasta constrân inte de unire vlăstare sănătoase ale
pentru realizarea unui ideal sufletul gere etică, mai era şi una de ordin unui popor de luptători intransigenţi,
creşte chiar peste conştiinţa proprii material, care a contribuit la cre- multe din aspectele de azi ale vieţii
lor slăbiciuni, şi noi înşine ne înşelăm iarea aureolei de popor luptător ardeleneşti ar fi cu neputirţâ. Ele
asupra puterilor din noi. pentru tofi cei de dincoace de Car- sunt oferite de obiceiu de oameni
In orice luptă dusă cu izbândă paţi, şi în consecinţă, la decepţia de cari nu s’au format în România Mare.
până la capăt, am putea spune că după unire. Au intrat în ea formaţi gata: con
sunt două obiective: unul, cel rea Subt regimul trecut uşile care duc cepţie de vieaţă, caracter, educaţie,
lizabil, determinat de forţele reale, la bunătăţile pământeşti oferite de totul era terminat. Şi e cu neputinţă,
de împrejurări materiale, care e şi Statele moderne, erau încuiate cu o trecere vertiginoasă dela un pol
atins ; şi al doilea, întrevăzut de pu zece lăcate pentru publicul românesc. al vieţii la cel diametral opus.
terile crescute ale sufletului, care, E uşor să fii integru, cinstit, hotărât Adevărul acestei constatări se
de obiceiu nu se realizează, fiindcă în luptă, când n'ai altceva de jăcut. evidenţiază prin pildele zilnice ce
el e de ordin etic, şi implică per Aceste porţi zăvorâte, neputându se ni se dau: ele, cele cari produc de
fecţiunea. deschide decât prin renegarea fiinţii cepţia, nu sunt oferite de persoane
Decepţia o lasă în suflete ne naţionale, iar aceasta păzită fiind cari, subt regimul trecut, au împru
rea Uzarea acestui din urmă obiectiv de constrângerea etică ere iată de mutat aureola de luptător unui neam
al luptei, tradiţia naţională, e uşor de înţeles întreg. Aceştia, în imensă majoritate,
Explicări pentru înţelegerea as că au fost forţate de puţini, deşi au rămas cu caracterul lor, cu pilda
pectelor mai noui din vieaţa arde mulţi doreau să se împărtăşească de vieţii de mai înainte. Dar ei sunt
lenească sunt şi se dau destule. Dar bunătăţile de dincolo de ele. puţini, şi se pierd în vâltoarea cre-
principala explicare, ne pare cea Pentru fraţii din alte provincii, iată de faptele altora, a celor mulţi
următoare. pentru noi înşine, cei de acasă, sub şi anume chiar acelora cari nu şi-au