Page 12 - 1926-22-23-24
P. 12
Pag. 228 - - - - - C O S I N Z E A N A - - - - - - - - - - - - ----------------------------13—VI. 192fi
morei? Se va datori oare numai se datoreşte femeii. Fie că poetul răscoleşte cele mai ascunse un
abilităţii deosebite a artistului? In îndurerat şi amăgit aruncă anatemă ghiuri din sufletul artistului, des-
caz afirmativ, cum de chiar Afro- asupra eonsoartei noastre, fie că îi lănţuie pasiuni, aprinde patimi, în
dita, întruchipătoare a iubirii învă ridică temple de închinare, ele sunt firipează credinţe şi clădeşte idea
păiate, a fost cea mai reuşită crea scântei ţâşnite din isbirea sufletu luri, ca apoi să le sfarme şi dis
ţie a lui? Cauza trebuie să rezide lui său de misterele cari se re trugă, provocând furtuni interioare,
în puterea stimulentului exterior, flectă pe fizicul ei şi care îi înto c?re când ating apogeul se obiec
care i-a pătruns în suflet. Şi înţe vărăşesc fiece gest. tivează în formele nepieritoare ale
legem întreg misterul acestei creaţii, artei. La rândul său arta, desbracă
amintindu-ne că în ea sunt sădite * * femeia de tot ce-i omenesc, de tot
formele celei mai frumoase femei a ce-i searbăd şi josnic, desprinde
timpului, de care îi era plin sufle Dacă femeia este primul şi cel din ea eternul, sublimul, o ridică
tul artistului, care prin iubirea ce mai de seamă motor al creaţiei ar pe piedestaluri de marmură nepă
a deslănţjit în el este adevărata tistice, nu este mai puţin adevărat tată şi o îmbracă într’o strălucire
creatoare, făcându-i văzători ochii că şi ea datoreşte artei mare parte în veci nepieritoare. Prin femeie se
pentru frumseţi nebănuite. din aureola care o învălueşte. Ele produce arta şi prin artă se înalţă
in timpurile postantice avem o se influenţează reciproc, cu efecte femeea, flecare decerne un nimb
dovadă şi mai elocventă şi mai binefăcătoare pentru fiecare. Femeia de strălucire celeilalte.
plastică în Gioconda lui Leonardo
D’Avinci. Ea a ieşit din sbuciuma-
rea înceată dar adâncă şi mistui
toare a sentimentelor născute în
sufletul artistului la întâlnirea fe
meii cu acest nume. Şi atât de le
gată a fost această icoană — pro M A R I A B A C I U L U I
dus ai unei iubiri superioare — de
fiinţa sa intimă, de structura sa — UN CHIP —
psihică, în cât ar fi preferat să fie
sfărâmat în bucăţi, decât să o în Măiestrul Al. Vlahuţă
depărteze de la sine, de cât să se
despartă de ceeace înfrucfrpa fiinţa Înaltă, neagră şi uscăţivă, cu rilor, şi Maria Baciului scăpase
care a pus stăpânire pe întregu-i mânile scorojite de muncă as dela o moarte sigură numai cu
suflet. Nu este o obiectivare a unei pră, de vânt şi de soare: o spaima. Când îşi aducea aminte
idei înăscute pe formele unei fiinţe spuză de copii şi nevoile cele de vremea aceia, numai ce-o
străine, ci este crearea din nou a
fiinţei care a servit de model, este multe o ’mbătrânise înainte de vedea-i înduioşându-se şi of
o creare a ei şi numai pentru ea. vreme. tând adânc. Apoi, uitându-se’n
Dacă femeia care a stârnit flăcări în Fusese slujnica cinstită şi sus, mulţămia lui Dumnezeu
sufletul artistului nu ar fi existat, credincioasă a lui moş Vasile c’o ferise de-o moarte năpras
nici Gioconda nu ar fi luat fiinţă.
de pe Uliţa Mică, care-o şi nică, cu toate că de viaţă nu
Din Alfred de Musset ar lipsi ’nzestrase, măritându-o după prea avea ea la ce să fie bu
laturea cea mai superioară a operei Radu Baciu, unul din cei mai curoasă, căci fusese numai de
sale, dacă femeia nu ar ii ceeace
este. Nici odată n’am fi avut pri- voinici ciobani din târla lui. năcazuri în lume. Dar de, se
lejiul să savurăm adâncimile zgu Stăpânul pe dânsa o lăsase vede c’aşa-i fusese scris.
duitoare din „Les Nuits“, dacă cel în zaveră, să i păzească casa. In tinereţe îşi avuse şi ea
mai sublim sentiment uman, iu Te cuprindeau fiori, când o cuprinsul ei, şi dusese o viaţă
birea, nu l-ar fi legat pe poet, cu auziai povestind de cele trei mai îndestulată. Radu Baciu
fire răscolitoare de uriaşe dureri în
ruperea lor, de femeia care a fost zile de groază, pe care le pe era stăpânul unei târle fru
George Sand. trecuse ghemuită într’un colţ moasă în Ţară, pe Bărăgan,
Şi exemplele s’ar putea multi din podul casei lui moş Va lângă Dor-Mărunt. P’atunci
plica la infinit. „Lacul“ lui Lamar- sile, nemâncată şi nedurmită, casa lor nu cunoaştea lipsa.
tine, nemuritoarea poezie a iubirii pe când cetele răsculaţilor un Dar tihna şi bunăstarea au
îndurerate, e şi ea o creaţie a învrăj guri cutreierau satul în sus şi fost pentru ei, aşa, mai mult o
birii sufletului prin farmecile ne
pătrunse ale femeii. ’n jos, jefuind gospodăriile mai amăgeală, căci o vreme cump
de seamă şi omorând pe câţi lită de iarnă îi lăsă în câteva
La noi o puternică confirmare a
tezei o avem în Eminescu. Trecând Români li-e ieşeau în cale. zile săraci lipiţi pământului şi
peste numeroasele poezii mai mă Spărseseră Ungurii şi casa răpuse şi pe bietul Baciu.
runte. toate închinate iubirii, e des lui moş Vasile, cărând în su- Era pe la sfârşitul lui Faur,
tul să ne oprim la cele mai de liţi burduşi de brânză, partale când târlaşii aşteptau să se ’n-
seamă, Mortua est, Veneră şi Ma
donă, Luceafărul şi Satira IV, două de slănini afumate şi bunătate dulcească vremea, ca să prii-
din prima tinereţe, ultimele din de de caşcavaluri. Podul casei nu ască mieluşeilor, ce ’n curând
plina maturitate, existenţa tuturor fusese atins de furia năvălito- aveau să salte veseli în mijlo-