Page 5 - 1926-43
P. 5

24—X. 1926                                  C  O  S  I  N  Z  E  A  N  A                         Pag. 417

         de  un  strop  de  soare  latin.  Deşi                     VIITORUL
         criticul nu-şi lămureşte inegalităţile
         şi nu*şi concialiază părerile incoe­                 7 rec săptămânile ca zile
         rente, totuşi le explică pe toate prin
         analiză,  iar  prin  reconstrucţie  Ie               Şi anii trec ca săptămâni.
         aşează  în  panorama  complexă  a                    Şi nesfârşitul curs al vremii
         acelui suflet sbuciumat. Această me­                 Ne va preface ’n doi bătrâni.
         todă critică, constructivi în esenţă,
         ch’ar când duce la judecăţi nega­                     7u vei privi desamăgită
         tive,  dă  roade  minunate  prin  re­                La chipul meu de alb moşneag
         trăirea şi recrearea operei studiate.                Ce-şi va purta ruina vieţii
         — O introducere frumoasă la stu­                     Proptită şubred pe toiag.
         diul lui Conrad, sunt paginiie în­
         chinate acestui romancier polon de                   In colţ, tăcuta ta oglindă,
         limbă engleză.
           Spre deosebire de cărţile cerce­                   Ce-aşa senin surâde azi,
         tate  mai  sus,  cele  25  articole  ale             In f iecare zi-ţi va pune
         lui Augustin Fsclasans n’au apărut                   O nouă cută pe obraz.
         în ziare sm reviste, înainte de a fi
         scoase  în  volum.  De  unde,  titlul                In seri târzii vom stinge lampa
         Articles inédits Le-a scos pe soco­                  Deşerţi de vorbe şi simţiri
         teala lui, fiindcă nimeni nu voia să
         le publice. Delà primele pag'ni, vezi                Şi vom privi in noaptea neagră
         tonul polemic şi pătimaş. Autorul                    Convoiul trist de amintiri.
         are un sistem ideologic personal, de
         care e mândru şi după care anali­                    Aşa e . . .  Viaţa i vânt în goană
         zează scriitori şi cărţi, datini şi fapte.           Şi anii parcă's săptămâni...
         E sincer şi îndrăzneţ Când devine                    Ca mâine vom închide ochii
         agresiv, stilul limpede şi colorat se                Să nu ne mai vedem bătrâni.
         tulbură.  Nu  toate  articolele  sînt
         laude  sau  asalturi.  Astfel,  Plujia                                   GEORGE A. PETRE
         d'estrelles  a  mitja  nit  (Ploaie  de
         stele în miez de noapte), e o mi­
         nunată alegorie, plină de splendori
         lirice.  Esclasans  clădeşte  un  mit   sine  îasuş,  simţind-o  în  preajma   de înălţarea copilului spre entităti
         fantastic, închipuind că altădată ste­  lui, ca o vedenie. La 26 ani, vedenia abstracte, spre imagini veşcice: g'o-
         lele nu scânteiau liniştite ca astăzi,   îl ajunse şi-l fură.          ria Domnului, cântecul tăcerii, in­
         ci ardeau sfârâind cu braţe multi­    Opera  rămasă  pe  urma  acestui   vocaţia vântului. Cea mai puternică
         colore,  de  păreau  piticilor  de  pe   tânăr  nu  e  lipsilă  de  influenţa  şl  şi mai sinceră e Invocaţia de Crăciun:
         pământ tufe învâlvorate de castani.   reminiscenţe. Armoia la care aspiră   O, daţi mi fr'g şi daţ-mi vânt
         Şi li se făcu oamenilor foame de   orice suflet s’mţitor ca la un adevăr   că flacăra e prea săracă...
         castane, de aprinseră ruguri nenu­  definitiv, nu e o cucer're imediată,   O, daţi mi frig şi daţi-mi vâat
         mărate  pe  munţi  şi  pe  dealuri  şi   ci rodul copt pe îrdelet*, al încer­  că noaptea asta-i prea carată..
         începură să călească mii de săgeţi.   cărilor pline de îndoieli.           O, daţi mi frig şi dafi mi vânt
         Peste  ani  îndelungaţi  de  muncă,   Sufletul poetului fu atras întâi de   că dragostea e prea brumată
         iarna, într’un miez de noapte, înce­ înfăţişările naturi': Zi de Martie, cu   Iar distihurile acestea sînt între­
         pură să prăpădească cerul cu arcu­ vânt năvalnic de revoltă, cu sbucium  tăiate de refrenul:
         rile lor. Atunci, din bogăţia casta­  şi plâns în sufletul poetului, Ivirea
         nilor cereşti, ciuruiţi de săgeţi, căzu  primăverii sau Veghe orăşenească de   Iar fără frig şi fără vânt
                                                                                    nu pot jeli al meu cuvânt.
         „o ploaie de suspine înaripate ca  sfârşit de Mai,  cu  motiv  elegiac  şi
         o rouă suavă“. Erau cuvintele, co­  trandaf ri ce se înch nă de pe bal­   Printre ultlmile bucâţ.două sînt
         piii stelelor.                     coane, sau în sfârşit, Ceas în soare,  închinate  uitării.  Departe  de  a  fi
                         *                  poveste romantică, joc de copii în-  redaiţ i succesive ale aceluiaş su­
           Câţiva prieteni au adunat, cinci   tr’o grăd nă, cu o fet ţâ ce sărută  biect, sunt expresii distincte a două
         ani după moartea autorului, un vo­ un băiat, sfâşiind de der inima poe­ momente deosebite, deşi amândouă
         lum eleg¡nt de Poemes dejo2quim  tului. După aceste poeme, scrise In  chiamă uitarea „mantie ţesută din
         Folguera  despre  al  cărui  Portic  marginea timpului, urmează trei Cu­  negură  otrăvită  şi  dintFun  pic  de
         López Picó spune: „Iată povestea   vântări  de  remuşcare  şi  credinţă.  infinit*. Simţindu-se osândit, poetul
         unui om care-şi făcu zeghe din ari­ Apoi ciclul Amor, plin de desamă-  cere  uitării  să-l  cuprindă  sdravăn
         pile sale“. Zeghea presupune trupul  giri şi dorinţi neîmplin te.      în  braţe,  să-l  robească  desăvârşit
         şi muncile sale pământeşti. Aci pe    Tulburătoare e Voluptatea morţii.  şi să-i înfăşoare obrazul, ca să nu
         pământ, Folguera îşi ib^tu aripile   Poetul simte suflarea ei, ce-1 încon­ se mai trezească, să nu mai poată
         înlăuntrul sufletului, suferi de me­ jură  fără  să-l  ia,  şi  nu  mai  simte  nădăjdui. In Cântecul celor trei zeiţe
         lancolia lucrurilor, de căutarea za­ marginile lumii, nici contactul cu  caste, rămas neisprăvit, licăresc zo­
         darnică a dragostei şi-şi visă moartea  lucrurile. Impresiile naturii,- urmele rile acestui vers: „Numai mâna ce
         ca  un  sbor  spre  Dumnezeu,  spre  de plăcere sau tristeţe, sînt înlocuite mă va lua de mână va fi iubită“,

   \
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10