Page 67 - Drumul_socialismului_1986_12
P. 67
Pag. 2 DRUMUL SOCIAUSf
A a f » lului „Omul şi producţia", neri aspiranţi Ia un pre acestui colectiv de inimoşi ur tăi
„Omul şi producţia''
i3,oo Te
poate mîndri cu activitatea
Ediţia a XVI-a a Festiva
13,05 La
miu care să îi consacre.
Din numeroasele pelicu
pentru care arta filmului şi
cinefotocluburilor
destinat
loi
zic
din ţară, rămîne în conti
manifestare
aceeaşi
nuare
o a doua profesiune.
de
poematice
sub
mare
cîii
artistică de prestigiu relie le, unele vădind , resurse a fotografiei artistice este lui
stanţă, juriul a optat pen
diversificată
Fotografia,
rul
fată de cotele înalte valo tru următoarele, în ce pri stilistic, a afişat valenţe Iar
ţar
rice ale creaţiilor prezen veşte premiile I: „S-a în- multiple ale abordării te Un
tate in cele trei zile ale tîmplat Ia miezul nopţii" şi matice şi tehnice, prin tul te
desfăşurării festivalului de „Portrete", aparţinind cine- burătoarea lume ce ni se pri
Căluşerul - joc şi obicei străvechi judeţe. Cinecluburile şi fo- clubiştilor de la „Siderur- redezvăluie mereu altfel,
concurenţi din peste 20 de
gistul" şi,- respectiv, „XI O-
Tri
tocluburile participante au rizont" din Aninoasa; la filtrată prin ochiul artistu găş
lui,
obiectivului
suprapus
oferit o gamă diversă de diaporamă „O zi la stî- fotografic. Aici, juriul a a- ron
din
„Căluşerul transilvănean" răzlcţe în vatra satului. rc pe scenă formaţia mixtă modalităţi ale înţelegerii nă", creat de fotoclubu! cordat premiul I lui Hedy naţ
rămîne poate una dintre Pentru formaţiile hunedo- de căluşeri din Baru. Din ralului „artei de a privi", „Mureş" din Tg. Mureş; te Lofller şi al doilea lui Do- ca
manifestările artistice cele rene, festivalul are un ca afara judeţului şi-au anun subordonîndu-se, deloc ri ma la alegere - „Claus rel Mergea. nec
nes
mai însemnate organizate racter de competiţie, sti- ţat participarea căluşeri gid, genericului grăitor trare" a cineclubului gaz Aşadar, trei zile de în- 11.45 Săi
la nivelul judeţului nos mulîndu-le şi menţinîn- din Năsăud (Bistriţa-Nă- pentru ţinuta educativă, dă; premiul juriului - „Pro cîntare a ochiului şi de e- 19,00 Tel Tel
19.20
tru, care în decursul ani du-le în activitate la cel săud), Recea şi Mărgineni fie că este vorba de film, ces", a.parţinînd cineclu levată înţelegere a lumii lor)
bului „Arca" al I.C.R.P.R.O.
lor a atras participarea u- mai înalt nivel artistic. (Braşov), Biertan (Sibiu), diaporamă ori fotografie. NAV. Galaţi. prin film, cărora clubul rie
chi
nor formaţii căluşereşti din Colectivele cele mai bune Sălişte (Alba), alte forma Filmul documentar, cu te Cinefotoclubul „Siderur- siderurgiştilor hunedareni Fer
întreaga Transilvanie. Hu vor primi dreptul de a ţii din Timiş, Mureş, iar me la alegere şi, respectiv, gistuil" a relevat cea mai le-a accentuat, prin efort Din
Jor
şi bun gust organizatoric,
nedoara a devenit astfel participa la etapa repu ca invitaţi căluşerii de la filmul de experiment au valoroasă prezenţă în fes 19.45 Ste
(co
centrul căluşarului transil blicană a Festivalului na Casa de cultură din Sla avut mesageri consacraţi tival, primind şi Marele multiplele valenţe educa con
ţionale.
vănean. O manifestare me ţional „Cîntarea României". tina (Olt). ai genului din creaţia de Premiu. Sindicatul oameni EUGEN EVU uşo
Il-f
nită să redea în toată Formaţiile invitate din ce — După cum reiese din . amatori din ţară, cît şi fi lor muncii din C.S.H. se 20,40 Fiii
splendoarea un joc şi un lelalte judeţe vor primi programul de desfăşurare, cui-
obicei secular, să le deter trofee pentru cel mai au „Căluşerul transilvănean" Note de lector 0 nouă carte de istorie 22.20 Tel
mine perpetuarea în timp, tentic joc, pentru virtuo este precedat de un festi
să păstreze autenticitatea zitate, pentru cel mai fru val al obiceiurilor laice în legătură cu concepţia
costumului popular. De mos costum, pentru cci de iarnă. lon. Iloraţiu Crişan ne-a versaţii indo-europeni şi geto-dacilor despre lume
mai buni vătafi. Fiecare — Intr-adevăr. „Colinzi- obişnuit cu lucrări de is pînă la moştenirile de azi
spre ce înseamnă ediţia torie veche de cea mai ale descendenţilor daco şi viaţă, adică filozofia, BUCUJ
ceată căluşerească va pre le pe prispa casei" vin să dioprogr
din acest an a Festivalu bună calitate, în care eru românilor — românii. Da etica şi morala, istoricul
zenta spectacole în unităţi argumenteze caracterul de dovedeşte că în acele vre 6,15 Sfati
lui „Căluşerul transilvă diţia savantului este du că de la Vasile Pârvan, La ojrdii
economice şi instituţii din obicei al căluşerului, în blată în mod fericit de care în monumentala sa ope muri, ei aveau o filozofie cui' 'ă;
nean" ne-a vorbit tovară municipiul Deva. tregesc paleta manifestări talent scriitoricesc, ce dă ră „Getica" dezbate pe proprie, reguli de etică şi 7,J
şul Mircea Bele, directorul — Vă rugăm să amintiţi lor tradiţionale din preaj cărţilor sale un stil plă larg viaţa spirituală a ge morală pe care autorul vis.
rul mel<
Centrului judeţean de în pentru cititori ce formaţii ma Anului Nou. Festivalul cut, accesibil, nu numai ţilor, s-au mai scris studii le-a adunat cu migală şi tin de ş
drumare a creaţiei popu participă la actuala edi istoricilor, ci tuturor citi şi publicat articole, acum răbdare din izvoarele gre ţa radio
ce se desfăşoară azi, ora avem bucuria unei sinteze ceşti şi latine. Citează în ştiri; io
lare şi a mişcării artistice ţie, ce se desfăşoară azi şi torilor iubitori de cultură. folclorul
17,00, în faţa Casei de cul In acest context se înscrie care întregeşte toate acu acest stop numeroşi scrii literară
de masă. mîine la Deva ? mulările ştiinţifice făcute tori antici, aşa cum sînt letin de
tură din Deva, reuneşte şi ultima sa lucrare „Spi
— Scopul generos al e- — Din judeţ participă ritualitatea geto-dacilor", şi vine cu idei noi, de lim Clemens, din Alexandria, ţările so
grupuri folclorice din Ro- dalion c
diţiei a XVIII-a a „Călu- cunoscutele formaţii din apărută la Editura Alba pezire a unor probleme care spunea despre geto- ge Grig
mos, Dealu Mare (Vălişoa- controversate privind lim daci: .... că ei au simţit bi tin de •
şerului transilvănean", ca Oră.ştioara de Sus, Gcoa- tros, în colecţia ..Sinteze citate;
ra), I-Iărţăgani (Băiţa), Sar- lyceum ". ba geto-dacilor în raport nefacerile mari ale bărba
de altfel al festivalului în giu-Renghet, Boşorod, Boiu, mizegetusa, Fintoag (Lăpu- Cartea lui I. H. Crişan de idiomul trac, cultura ţilor înţelepţi şi i-au cin rea scei
De la 1
sine, îl constituie păstra Dîncu fylare - Mărtîne.şti, spirituală (literatura, poe stit", sau Iordanes, după premieri
giu de Jos), Pojoga (Zam), se constituie într-un tot '^agărc
rea jocului şi obiceiului laureate ale „C î n t ă r i i zia, muzica şi dansul), în care, cel mai vechi dintre 15,30 Dia
Stînceşti-Ohaba-Rădulcşti unitar, structurată pe pro suşirile sufleteşti şi legen filosofii geto-daci era Zeu-
popular. Fără o astfel de României", la care se a- bleme majore ale spiritua 16,00 Rn
(Dobra). dele acestui popor de le ta, iar cel mai celebru Românii;
manifestare, cetele căluşe- daugă căluşeri din Clopo- lităţii geto-dacilor, pornind gendă. Zalmoxis. trial co
reşti ar fi rămas grupuri tiva, Nojag, Balşa. Rcapa- MINEL BODEA i d" la chiar mult contro- Autorul încearcă, şi nu în capitolul VIII — „Moş Zarzuela
rii“ de
Iară succes, să aducă o teniri" —, autorul „Spiri (fragmei
lumină nouă şi in ce pri tualităţii geto-dacilor", des tin de ş
pe
CRONICA LITERARĂ veşte concepţiile religioa cifrează cu competenţa o- tră; adn
18
se ale strămoşiloi noştri, mului de ştiinţă prezenţa ♦ Buleti
în acest scop, autorul a-
Gligor Haşa „Sceptrul lui Decehal'* duce în prim-planul cu în cultura populară ro tămîna 1
internaţi
mânească a unor ecouri
informai
noaşterii panteonul geto- puternice ale. înaintaşilor, de ştiri
Cel puţin trei sînt me confruntare între două dac, pe „Marele Zeu" şi imprimate în costumul porul, u
Radiojui
ritele prin care ultima mentalităţi. Devenit sta „Marea Zeiţă", bazat pe popular, în ceramica nea p 'q *
carte a lui Gligor Haşa, rostele Viezure,, „vestit vî- descoperirile arheologice gră, obiceiuri şi tradiţii de
apărută la Editura Ion nător de la Limesul nor recente şi mai vechi, pe anotimp, de muncă, sau ÎK. 0 ini
Moment
Creangă, se impune aten dic", el participă împreu iconografia prezentă, pe legate de marile momente zică de
ţiei publicului (iniţiat sau nă cu Dacis şi Ortis, nepo unele piese din tezaurele din viaţă: naşterea, căsă Buletin
ingenuu): valoarea instruc ţii gemeni ai lui Decebal, de la Băiceni, Surcea, Let- toria sau înmormîntarea.
Ion
Istoricul
Horaţiu
tivă, farmecul povestirii, la un periplu eroic care nita etc. „Cea mai frec Crişan reuşeşte, prin a-
ventă reprezentare — spu
contrafacerea modernă, cu începe şi sfîrşe.şte pe „dru ne autorul despre Marele ceastă lucrare, să acopere
subtilă ironie, a poveştii mul aurului". Asistăm la Zeu — este cea a unui un gol din istoriografia
DEVA
cu ramă, folosind toposul o poveste plină de nepre personaj masculin, atît de noastră, să ne înfăţişeze — seiiil»
literaturii de aventură şi văzut şi suspans în rea unitar redat îneît pare să într-o lumină nouă pe lumină
motivul călătoriei în timp. lizarea căreia autorul do fie vorba de acelaşi chip". geto-daci, ca un omagiu ta); HUI
turl la
Trei direcţii care sînt tot vedeşte ingeniozitate, in Existenţa la geto-daci a adus celor care acum 2500 seriile I-
atîtea căi de acces spre ventivitate şi forţă epică. unei divinităţi supreme de ani au înfruntat pe Ne tre
(Modern
Darius, apărînd indepen
inima textului. în ceea ce priveşte cel masculine cu atribuţii atît rilor (1
uraniene cît ehtoniene im
vesel (■
Astfel, „Sceptrul lui De- dc-al doilea motiv (al po pune — spune autorul pe denţa patriei, ei fiind cei ŞANI: A
mai drepţi şi mai viteji
cebal" este o iscusită pu vestirii cu ramă) observăm baza unor analogii şi ana dintre traci. Vară se
nere în scenă a istoriei respectarea cu supleţe a lize iconografice şi prezen Prof. OVIDIU POPESCU, iembrie)
(Unirea)
zbuciumate a Daciei, ime unui ceremonial al poves ţa Marii Zeiţe. Deva periculo:
VT7LCAÎ
diat după colonizarea ro tirii, potrivit canoanelor şi o ştren
mană. Deşi autorul bene tehnicilor narative specifi rul); 1
ficiază de o documentaţie ce genului: cadrul (se po brie (Mi
Le
SA:
riguroasă, aceasta nu im vesteşte în jurul focului), Viaţa muzicală slngurai
pietează asupra ficţiunii, tergiversări, anticipări, di Trei sînt evenimentele no jocul de tensiuni al textului URTCAh
(Retezai
datorită capacităţii sale de gresiuni, rostire ceremoni tabile de la începutul noului muzical, deci, o reală Inter zero (S
an muzical (septembrie u.c.) pretare a foarte dificilei „Toc-
a transfigura artistic fap oasă, notarea gesturilor de şi pînă acum la Deva. Un cute" de liemus Cieorgescu. RASTIF
tria);
tul istoric. Sceptrul lui venite ritualice (v. aprin concert coral care s-a înscris Recitalul s-a închciut cu dragostf
pe linia bunei direcţionări a două compoziţii: „Dansez cu
Decebal devine, aşadar derea pipei), precum şi in publicului meloman prin re păpuşile", scrisă de micuţa GEOAG
simbolul unităţii şi al for terferenţa şi amestecul pî pertoriu de valoare şi frumu Aida Tolgy, vădind talent şl merge î
cu
de
interpretare
prin
seţe,
pro
muzicală,
şi
un
inteligenţă
ţei, realizînd totodată co nă la confuzie a planurilor fesională (corul „Madrigal" frumos „colind" de Romeo Profetul
eziunea interioară a cărţii. fantastic (legendar) şi real. condus de remarcabilul Ma Baboi, absolvent al secţiei de lenll (
rin Constantin). Un specta compoziţie a Conservatorului
Tehnica narativă, foarte Limba folosită, deşi de col cu opere,ta „Silvia" (Tea „Ciprlan Porumbescu" Bucu-j LAN: Tî
nuanţată, implică — după mare naturaleţe şi fluen trul liric din Bi'aşov) care a reşti, actualmente profesor lc| de cult
Cuibi
dezvăluit forţa unei bune in
cum am mai spus — două ţă este, totuşi, o creaţie CRONICA FILMULUI A t k i n s terpretări, singura in stare să Şcoala generală nr. 8 Deva. muzi (Mureşi
anului
Evenimentele
motive: cel al călătoriei personală a autorului, în „trezească la viaţă" frumuse cal 1986—1987, pe plan naţio de Puc
Conflictele dintre triburile descoperă, într-o zonă pe care ţea ce respiră tăcut în pa GTIELA
în timp şi cel al povesti delung meşteşugită, -în ca de indieni din vestul ameri o credea pustie, un trib do ginile unei partituri. Şi, sub nal, s-au datorat, în parte, nlt^l T?;
comemorării a 100 de ani de
rii cu ramă. Pentru primul can şl coloniştii albi aflaţi in indieni. cîştigîndu-le încre auspiciile „Cîntării României", la moartea lui 'Johan Sebas-
re se evită excesul de neo căutarea aurului rămîn mereu derea, el va fi primit printre susţinut de elevii Şcolii gene
motiv autorul valorifică subiecte de filme agreate, ce el. Fără să-şi dea seama, va rale nr. 8 Deva, un recital- tlan Brahms şi 160 de ani de
logisme, iar arhaismele sînt indica albilor locul taberei. la moartea lui Ludtvig van
legenda descoperirii como folosite cu prudenţă. are nou această producţie Apariţia personajului negativ concurs de piese româneşti Beethoven. Lucrările lor au
cu
realizată
(Defa-Berlln),
pentru pian, care a reamin
rii dacilor de către un participarea unor cunoscuţi (Morres) — mincinos, viclean tit adevărul că seriozitatea, fost incluse in repertoriul In
şi
în toate, cartea ni se actori romăni ? Dincolo de si şi răzbunător — serveşte ca e- dragosţea de muncă, şi res Pentn
terpreţilor
vocull
Instru
personaj, Toader Berian. tuaţiile tip, se lansează două lement de intrigă şl contrast pectul faţă de valorile cultu mentişti, iar muzicologii au fi umec
prezintă ca o realizare de comentat viaţa şi opera aces rit. Vo
care, numit şi Şerpele Roş, Idei: printre cuceritorii ves cu naivitatea, dar şi buna rii naţionale se deprind de la tora în concerte comemorati
seamă. Cît priveşte litera tului sălbatic au existat şi credinţă a bătrînului vînător. vîrstele cele mai fragede. In ve. Sperăm că celor trei im ţii sub
Regăsim în rolurile princi
capătă el însuşi o aură le tura pentru tineret, căreia oameni pentru care pacea cu pale actori a căror filmogra- terpreţii se numesc : Marla portante momente menţionate , lapoviţâ
tul va
gendară. Descoperind co cartea i se subsumează în- oamenii pămîntului şi respec fie este bine cunoscută pu Balaconi (clasa a III-a). Aida la început, organizatorii vie intensif
autohtone
valorilor
tarea
au
Tolgy, Ramona Boia (clasa a
ţii muzicale din Deva Ie vor
moara din peştera de la fost mal Importante ferit Ilu blicului nostru: Oleg Borisov iv-a), Roxana Rău (clasa a alătura seri omagiale dedica sudic,
tr-un fel, avem certitudi zia îmbogăţirii peste noapte, (Haiducul de pe Ceremuş, Ca V-a), Adina Szitar (clasa a din ve?
Valea Rea. personajul-na- iar în „ciocnirea" dintre „lu davrul viu), Colea Răutu, Bar VII-a), ştefan Moţăţăianu (cla te Iui Brahms, Beethoven pen la
nea că ea întreţine cu suc bara Dittus (Suferinţele tînă- tru cn şi municipiul nostru peratur
rator face o breşă în rea ces fascinaţia aventurii în mea civilizată" şi cea „barba rului Werther, In vizită la sa a VIII-a). Un loc aparte să fie în consens deplin cu cuprins
fost
nu
ră"
din
sacrificaţi,
şl-a dobîndit Ciorgiana- Bălă-
litate şi pătrunde în fan cauza greşitei înţelegeri a fap Van Ciogh), Vasile Niţulescu, nicâ (clasa a IV-a), căreia mişcarea muzicală naţională. şi plus
literatură. telor lor, tocmai cei organic Papii Panduru (Trandafirul muzicalitatea deosebită şi ni maximi
tastic: i, se facilitează o în dispuşi Ia convieţuire. galben, I.lşca etc.). velul tehific foarte ridicat ANA FODOR, plus 4
toarcere în timp, prilej de LIVIU MALIJA Bătrînul vînător Tom AtUlns VERONICA PALADE l-au permis transpunerea în muzicolog