Page 16 - 1906-21-24
P. 16

Nrul 21-24, 1906.          LUCEAFĂRUL                        445

                   Asupra unor rătăciri critice întitulate „Probleme literare”.
           Sub  titlul  »Probleme  literare»,  dl  G.  Ibrăileauu  publică   numai  după  aparenţe,  căci  de  unde  puteam  alia  mai
         în  a  Viata  Românească«  (Nr.  VII—VIII)  o  lungă  critică   mult?  Dl  G.  I.  a  scris  totdeauna  numai  polemici,  din
         împotriva  articolului  meu  «Morala  în  artă*,  apărut  în   care  însă  nu  putea  să  se  vază  teoria  D-sale.  Trebuia
         această  revistă  (Nr.  XI—XII.  1906).  Voi  încerca  să  răs­  să  scrie  un  studiu  obiectiv  ştiinţific,  emancipat  de  deşăr-
          pund  nu  continuînd  discuţia  înainte,  ci  numai  analizînd   tăciunea  polemicei,  în  care  să  expună  teoria  artei  ten-
         modul  dlui  G.  Tbrăileanu  de  a  critica:  ce  critică,  cu  ce   denţioniste,  căci  a  spune  numai  că  cutare  n’are  dreptate
         ştiinţă,  cu  ce  mijloace...  lăsînd  cititorului  să  conchidă   fiindcă  ai  găsit  un  exemplu  —  bun  sau  rău  —  potrivnic,
         dacă mal e cu putinţă a discuta mai departe.  fiindcă  poţi  să-î  întorci  ce  spune  într’o  glumă  —  de
           Dl  G.  Ibrăileanu  critică  din  răsputeri  articolul  meu   obiceiu  lipsită  de  spirit  —  încă  nu  însemnează  că  ai  lă­
         «Morala  în  artă*  mai  întîî  fiindcă  a  crezut  că  acesta  a   murit  chestiunea,  că  aî  dat  la  lumină  o  teorie,
         fost  scris  pentru  «a  răsturna  cele  spuse  "de*  D-sa  «într’o   sau  cel  puţin  că  susţii  una.  Numai  după  un  studiu  serios
          cronică din «Viaţa Românească* Nr. 2. (»V. R.« VII. 51).   ar  fi  putut  dl  G.  I.  sa  condamne  pe  adversari  (acest
          E  curios  cum  D-sa  s’a  putut  înşela  astfel,  deoarece  în   cuvint  războinic  e  al  D-sale)  că  nu-1  pricep 1 ).  De  aceea
          prima n o tâ a articolului meu spusesem: «scriitorul acestor   în  toate  polemicele  de  pînă  acum,  dl  G.  I.  nu  a  făcut
          rîndurî...  nu  va  răspunde  dlui  G.  I.,  ci  căutînd  să  schiţeze   decît  să  se  critice  indirect...  critica  îndreptată  împotriva
          in  marginele  strimte  ale  unui  articol  de  revistă  aceeaşi   cuiva spre a arăta puţintenia, nepriceperea, neştiinţa aceluia
          temă...  lămurind  pildole  întrebuinţate  de  dl  G.  I.  în   nu a servit decît să arate aceste lipsuri la D-sa însuşi.
          felul  său,  va  lăsa  cititorului  aplicarea  celor  spuse  la   A  treia  greşală  pe  care  mi-o  impută  dl  G.  I.  e  că
          articolul dlui G. I. cît şi alegerea adevărului.*  prea citez mult («V. R.« VIL 51), prea documentez ceeace
           Tot  ce-am  avut  de  spus  direct  dlui  G.  T.,  am  spus  în   scriu.  D-sa  adoră  »je  m’en  fichismul*  (de  aceea  numeşte
         cele  cîteva  note  care  îmi  însoţeau  articolul;  în  trupul   pe  dl  Lovinescu  simpatic)  şi  urăşte  felul  meu  de  a  sus­
          articolului însă D-sa a fost trecut cu vederea.  ţine  ceva  cu  dovezi,  de  a-mi  arăta  convingerea,  nu  ca  o
           Articolul  «Morala  în artă*  a  fost conceput  ca  ua studiu   toană de dimineaţă sau de seară, cum  spune dl Loviuescu,
         ştiinţific,  care  să  trateze  problema  raportului  dintre  artă   ci  drept  o  hotărîre  cîştigată  încet,  prin  studiu,  prin  ana­
         şi  morală,  un  studiu  în  care  bine  înţeles  nu  putea  să   liză,  o  convingere  întemeiată  pe  gîndiri  înrudite  din
          încapă  cele  spuse  în  cronici  de  dl  G.  I.;  de  aceea  D-sa   trecut...  Şi  chiar  îu  cazul  cînd  dl  G.  I.  admite  cuiva
         greşeşte  cînd  crede  că  adversarul  e  D-sa  («adversarul   să  studieze  cu  adevărat  chestiunea,  D-sa  cere  acestuia
          —  eă!«  —  «V.  R.*  VIL  52).  D-sa  îşi  dă  o  importanţă   cel  puţin  mîndria  de  a-şî  apropria  spusele  autorilor
          mai  mare  decît  îi  dau  în  realitate  ceilalţi,  D-sa  crede  că   cercetaţi,  dîndu-le  ca  pe  ale  sale  proprii,  lucru  pe  care
          e  întîiul,  singurul  care  vorbeşte  în  chestiunea  artei  şi  a   D-sa  îl  numeşte  asimilare.  A  spune  cum  a  crezut
          moralei  şi  că  oricine  scrie  apoi  nu  se  poate  adresa  decît   cutare,  a  mărturisi  cînd  întrebuinţezi  o  gîndire  a  alt­
          D-sale.  De  aceea  spune  că  eu  «discut  cu  nişte  teorii  pe   cuiva,  cui  aparţine,  consideră  D-sa  drept  «pre  pa  raţie*
          care  le  împrumut  cu  deastla...  adversarului*  («V.  R.«   iffefolositoare,  drept  «bucatărie*  («V.  R.«  VII.  51).  A
          VII.  52);  da,  dacă  le-aşi  fi  atribuit  D-sale,  pe  cînd  aşa   asimila  însemnează  după  D-sa  a-ţi  apropria  ce  au  spus
          eu  am  studiat  numai  chestiunea,  am  vorbit  de  ceeace   alţii. Aşa de pildă:
          s’a  spus  în  general  în  potriva  tezei  acesteia  şi  nu   «Orice  artist  e  un  so-   «AII  poetry  is  of  the
          de  ce  a  spus  dl  G.  I.  De  altfel  aceste  lucruri  le-a   liloe...«  nature of soliloquy.*
          văzut în parte şi D-sa însuşi, de aceea izbucnirea de ciudă   «A rtistul clădeşte o lume...   «The peculiarity of poetry
          de  ce  nu  vorbesc  mai  mult  de  D-sa,  în  cuvintele:  «Un   fără  nici  o  preocupare  do   appears  to  us  to  Iie  in  the
          procedeu  greşit  a  dlui  R,  (eu)  e  că  D-sa  nu  discută  cu   public.. .*  poet’s utter unconsciousness
          omul  ci  cu  nişte  teorii.«  («V.  R.«  VII.  52).  Omul  mi-e   of a listener.
          absolut  egal,  cu  el  nu  am  nimic,  ei  numai  cu  ce  spune
                                            Dl  G.  I.  «Viaţa  Rom*.   John. Stuart HilI.
          omul, *  1 )  şi  dacă  D-sa  n’a  prea  spus  mult  —  calitativ,  nu   VI. 484 şi VIII. 215.  Thonghts on Poetry and
          cantitativ  (lucru  de  care  nu  se  poate  plînge  nimeni)  —   its Varieties. Dissertations
          nu e vina mea.                                    and Discoussions. I 71.
           A  doua  greşală  mare  pe  care  mi-o  găseşte  dl  G.  I.
          e  că  nu-mi  dau  seama  de  poziţiunea  adversarului  faţă   Tîrziu  («V.  R.«  VIII.  216)  dl  G.  I.  zice:  «arta  este  ex­
          cu  teoria  artei  pentru  artă  şi  cea  tezistă.  («V.  R.«  VII.   presia  solilocă  a  sentimentelor  şi  a  ooneepţiunilor  prin
          52).  într’o  notă  la  articolul  meu  trecut,  arătasem  această   imagini  —  împrumutînd  cu  oarecare  schimbări  şi
                                           generalizări  (!)  definiţia  lux  Iohn  Stuart  Mill.«  Cînd  o
          situaţie  a  dlui  G.  I.  drept  o  trecere  nemotivată  dela  o
          teorie la alta, o oscilare între cele două teorii — aceasta  schimbă  atunci  D-sa  o  mărturiseşte,  cînd  e  direct  luată,
                                           D-sa tace... Onestitate ştiinţifică!...
           0  Nu  sînt  iubitor  ui  polemicelor  personale  care  pot  îneînta  pe   Şi  s’ar  mai  găsi  multe  împrumuturi  de  acestea  luate
          alţii,  findcă  le  dâ  priiegiii,  de  a-şî  arata  talontelo  sofistice,  iscusinţa   fără  ştire,  cînd  s’ar  alătura  articolele  dlui  G.  I.  la  scrie-
          advocăţească,  umor  (ce  lasă  de  obiceiiî  mult  de  dorit)  etc.,  dar  care   rile  lui  Speucer  sau  Guyau  de  pildă.  Acum  dacă  citaţiile
          tocmai  prin  aceasta  rămîn  neroditoare.  De  aceea  acest  răspuns  per­
          sonal  o  întîiul  şi  ultimul  făcut  maî  mult  spre  a  arăta,  prin  analiza
                                                  i) Dl <r. i. exclama maî în fiecare articol foarte exasperat cînd
          unei  polemici,  ce  preţ  se  poate  pune  pe  ele,  i se va pricepe însfîrşit teoria ?... Atunci cînd şi-o va expune.
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21