Page 18 - 1906-21-24
P. 18

Nrul 21-24, W06.            LUCEAFĂRCL                       447
         spiritul  neamului  şi  al  timpului  (»L.«  IV.  91).  Despre  o   transpunîndu-se  în  el.  Publicul  la  rîndul  său  trăeşte
         obiectivitate  a  artistului  poate  fi  numai  într'atit  vorba   în  opera  artistului.  Artistul  care  va  putea  să  se  transpună,
         îutrucit  prin  ea  se  înţelege  că  artistul  vede  un  lucru,   va  putea  simţi,  imagina,  însufleţi,  un  om  superior,  o
         o  fiinţă,  o  acţiune  din  lumea  din  afară  numai  pentru   acţiune  înaltă  complicată,  e  bine  înţeles  sufleteşte  mai
         ea  (independent)  şi  nu  din  punct  de  vedere  a  rapor­  mare  decît  cel  a  cărui  suflet  nu  se  poate  ridica  peste
         tului  ei  cu  lumea  înconjurătoare.  Neînţelegerea  —   lucru,  peste  animale,  peste  omul  simplu.  Şi  pentru  public
         poate  intenţionată  —  a  celor  susţinute  de  mine,  adaugată   e  satisfacerea  mai  mare  cînd  artistul.îî  dă  să  trăiască
         eu  deasa  mistificare  a  advăruluî,  îi  dă  prilegiu  dl  G.  I.   ceva  înalt,  ales,  puternic,  decît  cînd  îî  dă  numai  natură-
         să  umple  pagini  de  critică  cu  încercări  de  ironii  care   moartă;  căci  o  satisfacere  mare  pentru  cel  ce  gustă  artă
         trec  peste  ceeace  se  poate  spune  ÎDtr’o  discuţie,  cu   e  a  trăi  mult,  mare,  intensiv.  In  artă  e  tot  omul  un
         exemple  absurde,  toate  numai  spre  a  mă  combate...   «gourmand de la vie*.
         spre  a  putea  spune  că  mă  contrazic.  Apoi  cu  aer  smerit   însemnătatea  unei  opere  însă  nu  depinde  de  subiect,
         dl  G.  I.  mă  întreabă  dacă  mi-am  dat  seamă  care  e  inte­  ci  de  mărimea  concepţiunei  artistice,  subiectul  fiiud  înăl­
         resul  petru  care  D-sa  încurcă  lucruriw  astfel  (»V.  R.«   ţat  de  redarea  artistică.  De  aceea  nici  nu  e  cu  putinţă
         VII.  53);  mărturisesc  că  nu,  ceeace  cred  însă  liotărît  e   o  clasificare  a  operilor  după  însemnătatea  sau  semni­
         că  n  u  interesul  pentru  adevăr,  căci  ca  să susţi  i  adevărul,   ficaţia  subiectului.  In  «las  Meniuas*  (Madrid)  a  lui
         nu  poţi  întrebuinţa  neadevărul...  Ce  aşi  vrea  insă  să   Velasquez  e  reprezentat  numai  un  grup  de  familie  dela
         ştiu,  o  dacă.onestitatea  în  scris  nu  intră  de  asemenea  în   curtea  lui  Filip  al  IV.  (Velasquez  însuşi  cum  vrea  să
         principiile de moralitate de care dl G. 1. face atîta zgomot...  picteze  pe  rege  şi  pe  regină,  pe  cînd  în  mijloc  subiectul
           în  ceeace  priveşte  «organul  perceptiv»  voi  face  dlui   principal  îl  face  mica  prinţesă  Margareta-Maria  care
         G.  I.  încă  odată  neplăcerea  şi  voi  lămuri  în  scurt  această   stă  între  două  dame  de  onoare,  dintre  care  uua  cu  o
         chestiune.                        reverenţă  îi  oferă  o  cupă  pe  o  tavă,',  sau  în  «Las  Hilan-
           Pictura  de  pildă,  se  adresează  vederei.  Prin  ocinii  —   deras*  (Madrid)  numai  nişte  ţesătorese;  deşi  tablourile
         organ  perceptiv  —  se  percepe  tot  ceeace  pictorul   acestea  sînt  inferioare  ca  semnificaţie  multor  de
         ne  spune  îutr’un  tablou,  şi  critica  judecă  tabloul  întrucît   Murillo,  totuşi  cine  ar putea  preţui  pe  Velasquez sub Mu-
         el  spune  ceva  î  u  acest  fel.  Ideia  picturalâa  artistului   rillo.  —  De  asemenea  o  preţuire  a  operilor  picturale  după
         o  pot  cuuoaşte  numai  din  tablou,  numai  prin  repre­  valoarea  cuprinsului,  ar  respinge  de  pildă  mai  toată  pic­
         zentarea  în  tablou  poate  să  mi-o  comunice,  numai  după   tura  olandeză  faţă  de  cea  italienească.  E  cu  putinţă  însă
         ce  văd  reprezentat,  pot  să  o  judec...  Ideia  primă  a  ar­  aceasta?  E  posibilă  o  asemănare  între  opere  aşa  de  dife-
         tistului  nu  există  pentru  privitor  decît  în  reprezentare,   ritedupă cuprins? Un tablou de Metzu, Jan Steen, Terborch,
         ideia  e  însăşi  tabloul.  în  forma  care  îmi  impre­  Pieter de Hoogb etc., stă alăturea cu un tablou de Boticelli
         sionează  vederea  trăeşte  opera;  de  aceea  felul  cum  e   saii  Perugino  cu  acelaş  drept  de  operă  de  artă;  o  com­
         tratat  subiectul  şi  nu  însăşi  subiectul  mă  interesează,   paraţie  între  ele  după  însemnătate  nu  e  cu  putinţă,  căci
         în  faţa  unei  statui  în  care  sculptorul  a  vrut  să  repre­  însemnătatea  unei  opere  o  dă  concepţiunea  artistică  şi
         zinte  toată  frumuseţea,  armonia,  viaţa  ce  exprimă  un   nu  subiectul  tratat  filozoficeşte,  moral,  sociologic...  nu
         corp  omenesc  desăvîrşit,  te  întrebi  desigur  şi  ce  face   partea de «critică a vieţii*.
         omul  reprezentat,  pentru  a-ţi  explica  poza  şi  a  controla   Asupra  tuturor  acestor  amănunte  elementare  nu  ni'am
         verosimilitatea,  dar  e  cu  totul  afară  din  considerarea   putut  întinde  în  articolul  meu  trecut,  ci  m'am  mărginit
         estetică  să  te  întrebi  de  e  bine  ceeace  face...  cînd  sculp­  să  comprim  aceiaşi  ideie  în  cîteva  cuvinte  ca:  «felul
         torul  a  vrut  să  arate  numai  cît  de  frumos  e  acel  trup   cum  e  exprimat  un  subiect  şi  nu  subiectul  coustitue
         în  acel  moment.  El  l-a  văzut  la  suprafaţă  —  în  su­  opera  de  artă...«,  «cit  de  emancipată  e  lumea  de  mărimea
         prafaţa  şi  expresia  sufletului  —,  nejudecind  şi  rolul   concepţiunei  artistice...*,  «nu  ce,  ci  cît  de  mult  exprimă
         acţiunei  modelului,  căci  în  acel  caz  ai -   li  încetat  şi  la   opera  îi  face  şi  meritul...«  etc.,  suficiente  ca  să  arate
         artist considerarea curat artistică.  şi  dlui  G.  I.  ce  e  cu  organul  perceptiv,  că  o  asemănare
           Nu  prin  semnificaţie,  cum  spune  dl  G.  1.,  trăeşte   între artist şi placa fotografică nu e cu putinţă, etc.
         opera  de  artă,  ci  prin  ce  e  ca  artă.  Mai  toate  tablourile   Mai  departe  dl  G.  1.  vrea  să  spună  că  faţă  cu  cele
         mari  semnificative  ale  unui  Mnckart  sau  Piloty  care   susţinute  înainte,  mă  contrazic  amarnic  cînd  zic  că  arta
         cuprind  păreţi  întregi  de  Muzee,  n’au  în  ele  atîta  viaţă,   exprimă  un  sentiment.  Dacă  aşi  fi  ştiut  că  D-sa  e  aşa
         frumuseţe,  cit  dan  te  Ii  era  lui  V  er  Meer  din  Luvru  (Uu   străin  de  psihologie,  atunci  aşi  fi  lăsat  la  oparte  şi  notele
         tablou  de-o  palmă  în  lung  şi  ’n  lat.)  Desbracă  un  subiect   prin  care  mă  adresez  D-sale,  din  articolul  meu  trecut.
         de  forma  care  i-a  dat-o  şi  în  care  l-a  conceput  artistul   Cînd  discuţi  cu  cineva  teoria  judecăţilor  sau  a  silogisme­
         şi  ce  mai  rămîne?  Aceiaşi  Madonă  cu  copilul  său  înso­  lor  consideri  că  acela  ştie  ce  e  noţiunea  şi  deci  te  va
         ţită  şi  de  sfinţi  e  subiectul  părţei  cele-î  mai  mari  din   putea  înţelege,  de  uu...  tot  ce  poţi  face  e  să-l  rogi  să
         tablourile  renaştereî.  Care  era  aici  însemnătatea  alegerei   o  înveţe  şi  apoi  să  vie  să  cotiuue  convorbirea.  Şi  doar
         subiectului, cînd totul era dat?  dl  G.  I.  a  făcut  mare  caz  de  psihologie,  de  pildă:  «aresă
           Ca  răspuns  la  întrebarea...  săracă  a  dlui  G.  1.  dacă  un   mă  silească  X  sau  Y  să  consult,  cînd  vreau  să  judec
         pictor  de  portocale  —  după  ceeace  susţin  eu  —  e  mai   pe  poet,  numai  primele  pagini  din  psihologie,  sens  aţii,
         însemnat  decît  Michelangelo  (»V.  R.«  VII.  53)  e  de  spus   imagini  şi  are  să-mi  smunceaseă  tratatul  din  mînă
         aceasta.  Artistul  cuprinde  în  artă  viaţa.  Redînd  pe  om,   cînd  voi  vrea  să  trec  la  sentimente»,  («V.  R.«  I.  137).
         el  dă  ceeace  e  expresiv,  omenesc,  însemnat...  in  acesta,  O nu,... deloc, ba chiar X sau Y îl sfătueşte să-şi citească
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23